功名本为身外物，何如无人觉悟。
冲天香阵透长安，
厥后，付大贵每日对残画打坐之事被观里的其他羽士晓得了，就把他叫去扣问，他不敢有所坦白，就把当初本身是如何跟着反叛，如何获得这幅画，厥后又是如何通过看画而悟出了一些事理，一五一十地奉告了道人们。道人们并没有责备他，反倒是被他的诚笃打动了，同时也对他所说的那幅残画颇感兴趣，就问他都悟出了些甚么事理，他就把心得都说了出来，且说得非常精要在理，道人们都感觉非常惊奇，因而便采取他做了一个羽士，在观中修行，道号“偶然”。
有缘人听到这里，不免感觉奇特，问道：“当时偶然道人既已逃到安稳之地，为何不好好过日子，反倒当起了羽士？”
理虽如此，但心执此念的人还是数不堪数，归根究底，还是功名心在捣蛋。那些想要通过考取功名出人头地的人，所念的书，所写的文章，所说的话，所做的事，无不是为了心中的那顶官帽子。觉得一旦有机遇戴上了，今后就能飞黄腾达，衣食无忧，想来也是有些好笑。无怪乎有那看破功名利禄的人，在一边冷眼看着，嘲笑这些墨客的陈腐固执：
青云子道：“实不相瞒，那幅画恰是贫道所作，厥后赠与一个朋友，因受烽火连累，不想流落至此。画有灵性，我天然晓得在这里，本日恰好今后颠末，便过来看看。”
青云子道：“修真炼性固然是玄门的法旨，但真正的得道也没有一个牢固的体例。所谓得道，并不但要道家修真一条路，只要心中有道，虔心修炼，即便不在道观当中，不是玄门中人，最后也能有所收成。我师父又是个萧洒随性之人，向来没有想过要修道，只是机遇偶合，最后飞升而去。你们不见他在画上并非羽士打扮，而是一副墨客模样吗？”
“自古墨客多无用，只念之乎者也。
浑沌生六合，造化出才俊。
青云子道：“也罢，这幅画既然传到你们观里，想必也是机遇。我且先住在这里，把师父的经历全都奉告你们后再走。”众道人听了对他感激不尽。
蹉跎青丝变白雪，
庸者竹篮水，贤杰仙云境。
偶然和其他道人听了都非常惊奇，问他：“道长从那边得知小观中有一幅残画？”
踏尽千山雪，历经魔道劫。
稼穑经济全不知，莫谈三通四史。
公然，没过量久，他便凭着不凡的才气，做了叛逆兵的魁首，厥后又带领千万叛逆雄师，杀进了长安城。最后固然不得善终，也算得上是一代枭雄，这是几句多余的话。
四年后，黄巢兵败狼虎谷，手底下的军队也跟着溃败，兵士们四周奔逃。付大贵见局势已去，也从速逃窜了。他身上本来就没甚么贵重之物，只带着那幅残画和在长安城里搜刮来的一点金银金饰，慌不择路地往南边逃去。一起上夜住晓行，饥餐渴饮，假装逃荒的百姓，展转逃到了AH境内，或许是机遇偶合，最后在亳州停下来。
寻寻复寻寻，觅东又觅西。
书海浩大嚼几本，便道才高八斗。
没过几日，青云子便要告别，道人们苦留不住，只得送他出观。
话虽如此，科举也不是这么轻易的，光有学问还不敷。君不见都城放榜之日，败兴而去，对劲而归的多是那些高官大族的后辈；至于那些出身豪门的墨客，纵使文章写得再好，此中很多人也免不了被那些暗中得了好处的考官一笔刷下去。还觉得是本身学问不济，只得低头沮丧，背着书笈黯然回籍，筹办来年再考，自古科举之暗中，可见一斑。当然，话也不能说得太绝对，科举相对来讲还是公允的。也有那布衣出身，熬到头上都快飞雪的时候，最后终究考上的。比如说唐朝的墨客孟郊，两士皆不第，直到四十六岁时才中了进士，得知中榜后，特地作了首《落第后》，表达心中的高兴之情：