“柳毅？”偶然不由迷惑道，“道长是说真人得道前后都是一个名字？总该有个道号才好。”
又诗曰：
青云子抚须笑道：“错矣错矣！我师父并非玄门中人，并没有甚么道号，他只是一介墨客，只要一个名字，姓柳名毅。”
青云子道：“也罢，这幅画既然传到你们观里，想必也是机遇。我且先住在这里，把师父的经历全都奉告你们后再走。”众道人听了对他感激不尽。
稼穑经济全不知，莫谈三通四史。
自古文人多庸碌，
朝朝暮暮思名禄。
“昔日肮脏不敷夸，
偶然和其他道人听了都非常惊奇，问他：“道长从那边得知小观中有一幅残画？”
浑沌生六合，造化出才俊。
冲天香阵透长安，
没过几日，青云子便要告别，道人们苦留不住，只得送他出观。
踏尽千山雪，历经魔道劫。
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千锤继百炼，险象复绝境。
众道人都点头称是，青云子道：“恰是如此，正所谓‘道可道，非恒道；名可名，非恒名’，很多看似正统的端方和体例，常常没法达到真正的道的境地；真的道，还是要不拘泥于情势，本身去悟，悟透了，便得了道，师父恰是如此。”
付大贵当时刚好就站在他们中间，把那幅画清清楚楚的看在眼里。与其别人分歧，他少年时曾跟从一个游方羽士学过一阵子修道，略晓得些修行的事情，以是看到那幅画的时候，就大抵猜到是有关修道的了。世人说话的到时候他并不出声，而是在一边悄悄地看着，比及大师都走远的时候，他用心慢下来，仓猝跑归去，从火堆里把那幅画抢了出来，何如火势太大，画已被烧掉大半，只剩下阿谁坐在凤凰上的人像和上面的题画诗。付大贵把画奥妙藏在身上，带了归去，四周无人的时候就拿出来看。他本来觉得这画上藏着甚么修道的奥妙，但翻来覆去看了好久，也看不出此中有甚么玄机，只好把画收起来，藏在身边，筹算今后再细细研讨。
各位看官，开篇放这两首打油诗，看似不相干，实在有话要说，且听我慢慢道来。
寻寻复寻寻，觅东又觅西。
本来，付大贵逃到亳州以后，本想老诚恳实过日子，无法川资早已花光，身无分文，又是在他乡，难以安身安身。一日，偶尔间走到奥妙观前，因腹中非常饥饿，就出来乞食。观里的道民气肠很好，给了他一些吃的，问他来源，他不敢说本身插手了叛逆，就扯谎说是从北方避祸来的农夫。道人们见他孤苦无依怪不幸的，看起来也诚恳，观里又恰好缺一个火工道人，就收留了他，教他做些砍柴担水，打扫天井，生火造饭之类的粗活，付大贵今后就在道观中留下来，住在道观前面的一间杂物间里。
青云子道：“师父不拘泥俗尘之事，最后得道升天，也是机遇，以是道号之类并不首要。”
这黄巢当年也是个不第秀才，曾到长安插手科举测验，无法落第了。不过与普通墨客分歧，别人是熬到老都还要考，黄巢是考场得胜后便看清了当时的实际：奸臣当道，天子昏庸，政治暗中，百姓糊口在水深炽热当中，即便心胸报国之志，满腹诗书，考上功名，也不能挽狂澜于既倒，救生民于泥塘。还不如投笔从戎，去初创一片新的六合。想到这些，黄巢一时候豪情倍增，作了一首《不第后赋菊》，那诗可谓气势澎湃，野心勃勃，也恰是厥后他入主长安时的写照：