他点点头，随后向我报告了滇王归降朝廷时产生的一件怪事。这件事情不敷以被大汉王朝的史官记入史册，但是，却被滇族先人用壁画的情势记录下来了。因为，这件怪事的产生，直接导致了滇族人的迁徙与灭亡！
青铜壁画摆布两侧的乌木墙壁上，挂满了无数个族谱。这些族谱上记录的都是世代守岛族人的名字，密密麻麻，满墙皆是。我俄然甚为感慨：滇族先人到底是如何的情结和毅力，才会世代留守在湖中的孤岛上呢？
高墨离答复到：“得之于天的一颗宝珠。相传它与六条约寿，生在宝穴之巅，长年浮在云层之上，吸尽日光精华。燧阳珠如万物所向的太阳普通，能够发光发热，滋长万物，也能够驱风逐雨……”
滇王摆布难堪之际，女祭司想出一个万安然之策：滇王遵循天子旨意，膜拜献珠。而高墨离则暗藏进汉军的护珠步队，在燧阳珠被送回京都之前，在途中乘机盗取，再将其悄悄带回滇国。
我先前对古滇国文明的体味一片空缺，对其镇国之宝更是一无所知，因而问高墨离：“燧阳珠是甚么？”
“走吧，密卷在楼上。”高墨离打断我的思路，将楼梯口的两盏油灯扑灭，沿着楼梯兀自走上楼去。我紧随厥后。
紧挨着楼梯口的那幅描画着族人膜拜在抚仙湖畔，抚仙湖上一条巨蛇破水而出，巨蛇上驮着一个王者，那王者恰是滇王。这幅画应当是神话、美化了滇王的出身，如同中原人称呼帝王为天子一样，在各种描述中，天子老是乘龙而来。历朝历代，不管帝王藩主，凡是一统边境者，无不有一个得天成命、奇异非常的出身传说，这类传说，在阿谁唯心主义期间具有首要的意义。
紧挨滇王的墙壁上雕铸着一个牵马背剑的将军，那位将军气度轩昂，想必就是高墨离。
我这才恍悟，先前在铜雕和壁画中所见的太阳图案，能够并非斧正真的太阳，而是古滇国的镇国之宝――燧阳珠。
我不解的问他：“你如何在汉军的阵营里？莫非，这幅壁画有更深一层的含义？”
宝珠丢失，冒犯天怒。不久以后，滇国大水众多，瘟疫横行，滇族人被迫分开故乡，迁徙到朝廷重新分别的地盘上，自此被迫过上了颠沛流浪的糊口！
壁画光彩光鲜，人物描画栩栩如生，场面描画气势恢宏。但是，我却觉着画中仿佛贫乏了点甚么。一番考虑，我发明了此中独特之处，转头问高墨离：“这幅壁画中如何没有你？”
汉武帝得知宝珠被盗，心疼非常，连降三道旨意，要求益州官员彻查此事。但是，每次调查都无果而终，天子无可何如，只好作罢。
护珠的步队极其庞大，并且防备森严。主事汉将对封存着燧阳珠的宝匣寸步不离，就算如厕、睡觉都不会让它分开视野范围。
不管是墓中的铜雕，还是这殿内的别的壁画上，只要有滇王，其身侧必定绘有佩剑保卫的高墨离，但是，唯独这幅壁画上不见他的影子。高墨离在古滇国的身份极其首要，应当不会是画师健忘把他画上这么简朴。
高墨离望着那幅画，幽幽说到：“我在上面，不过，不在滇王身边。”
《青铜赋》顿挫压韵，婉约但不失气势。我模糊从中读出了当年古滇国的敷裕强大，农桑为本、万民炼铜的盛景；以及滇王文武兼修、以民为主的胸怀。