以是，艾丽西亚公主的骑士之心是如此的纯粹，她的力量进步速率也是如此的敏捷，停止骑士修行不到二十年，就已经冲破了困顿无数黄金骑士的最后天关，晋升到了天命骑士的境地。
何况，法师的进级体例，是在认知天下，察看天下，研讨邪术实际，停止邪术尝试，一步步考证邪术实际，融入到本身的天下观中的门路。大多数时候都用来停止实际和尝试研讨。
虔诚美德，固然被大部分骑士了解成忠于主君、忠于家属、忠于爱人、忠于职守，但是实际上却不但仅如此，它实际上是一种极度当真，极度朴拙的天下观，更近似于儒家思惟中的至诚之道，是以虔诚、诚笃、竭诚的态度对待人生、对待天下、对待本身，就如西门吹雪的“诚于心诚于剑”的剑道一样，是一种极致的朴拙，极致的专注。
法师要有矫捷的脑筋，广漠的视野，理性的聪明，自在的意志，而骑士要有强韧的体格，果断地信心，极度的自傲，固执的意志。二者之间固然没有一些玄幻小说中说的魔武极壁那么泾渭清楚。
很明显，这些卡尔都做不到。不过，如果仅仅只是摹拟艾莉西亚对虔诚美德的了解，以传奇骑士的思虑形式为模板，用来发挥“骑士印记”这个邪术，倒是一件很简朴的事情啊！
卡尔本身更喜好法师的门路，毕竟接管地球当代教诲的他，思惟更加矫捷，思虑体例也更加方向于理科生，对法师的门路有天然的爱好。
“虔诚啊！”
骑士的美德之路，和当代抱负中的贤人啊、君子啊、士啊，当代抱负中的交班人啊、品德榜样啊之类的，没有本质的辨别。都是要求在社会中的一言一行中，都以美德为绳尺来要求本身，一举一动都要合适美德的标准，终究言行分歧，表里合一，达到抱负中的完美状况。
卡尔本来实在没有想过这个题目，但是非论是邪术修行中的邪术哲学、冥想实际、把戏邪术、誓约邪术的实际，还是骑士的美德修行实际中，都有大篇幅的这类关于人生，关于自我心灵认识脾气的自我拷问和思虑，不知不觉的就影响到了卡尔，让他也想个哲学家和文艺青年一样，不由的阐发起本身的过往，解剖起本身的思惟来。
但是“骑士印记”这个邪术的缔造者恐怕向来没想到过，会有一小我具有一名传奇骑士的影象和经历，有一个传奇骑士的思惟和品德作为模板来发挥这个邪术。
“骑士印记”这个邪术的难度，首要困难在如何假造出一个合适骑士美德的品德，至于誓约誓词部分，只是为了束缚品德，更加靠近骑士的力量。
毕竟，作为一其中国人，他遭到的传统教诲也在不知不觉的影响着他，中原社会合体主义偏向的教诲，向来都是夸大在社会上先成一个完美的人，社会的支流鼓吹和言论中，都在指导一小我向着一个个预定的抱负品德挨近。
而骑士的修行之路，大部分时候都是用来熬炼精神，磨炼血脉，磨砺战技，冥想思虑，拷问心灵方面了。两边尽力和熬炼的方向截然分歧，获得的力量特性也截然分歧。
艾莉西亚的天下是如此的纯粹和专注，好像水晶普通透明，又如钻石普通灿烂。
而想起艾丽西亚挑选的骑士美德门路，卡尔不但叹了口气。
艾莉西亚的骑士门路就是如此，落空了统统感情和情感的她，也天然没有了统统邪念的滋扰，活的非常当真。她朴拙的专注于本身应当做的统统事情，诚于心，诚于剑，诚于骑士门路，诚于mm，诚于父亲，诚于任务，诚于任务……