这时的洪秀全也特别需求洪大炮如许的实际家，洪秀全的脑筋并不胡涂，他是复苏的，天京内哄以后，天王洪秀全和东王杨秀清、北王韦昌辉等的权威都是一损俱损的，修建在一种庞大的棍骗和谎话体制上的天国就已经摇摇欲坠，需求新的指导思惟。
最后的洪秀全不想造反，造反是株杀九族的大罪，他不敢，他只想一心布道，最早的教徒李敬芳，在读到新的《圣经》后还思疑洪秀全把教义弄错了，厥后他的孙子重新在基督教巴色会受洗，成为一名真正的布羽士。洪仁玕开初天然也没有任何造反的意义，他陪着族兄洪秀全写了几首赞美上帝的诗，是以弄得私塾的门生人数大减，还被自家哥哥拿棍子狠狠揍了一顿，遍体鳞伤。
“我去天京，能够改正洪秀全教义的弊端，使之回归正统基督教，到时候，天国的中国人都真信上帝！”洪仁玕宣称。
四月月朔，洪秀全封洪大炮为开朝精忠智囊、钦命文衡正总裁、干王福千岁，总理朝正。除了已经出走的石达开，他是当时承平天国独一的王爵、独一的智囊，被明白为“同南”，也就是说，职位同南王。石达开如果返来，都只能是他的下级。
这一次他走的是陆路，一起走来也颇多蹊跷。他约莫是这年农历6、七月解缆的，从南雄过梅岭进入江西，颠末赣州、吉安达到饶州境内，却投进了清朝副将蔡康业的营盘，那年八月，已经被洪秀全任命为承平军主将杨辅清率部打击蔡康业，大破之，洪仁玕竟然跟着蔡康业的雄师败退，连行李都丢了很多。
洪秀全叛逆前的1850年，特地派人回村庄接家眷，包含他的母亲、哥哥、儿子，村庄里一些洪姓成员都跟洪秀全去了广西，但洪仁玕还是没有去。
但实际上，和晚清很多人物一样，洪仁玕是个具有两面性的投机角色。或者说，是一个说一套做一套的“洪大炮”，说得很先进，做得很掉队。也就是说是说话上的巨人，行动上的矮子。这类只说不做的人，在正视立言传统的中国，常常也能在汗青上留个好名声，这是中国汗青的一大特性和传统。
“老弟，我们去广西干大奇迹！”洪秀全跟冯云山去广西的贫苦山区布道，聘请洪仁玕。
不过洪仁玕只是信上帝最早的老同道，而不是“拜上帝会”和承平天国的元老，这是陈成全、李秀成等人不平洪仁玕的首要启事，他们感觉洪仁玕就是一个投机分子。
但是这本书，固然获得洪秀全赏识，被洪秀全拿去亲笔讲明，答应推行，但除了增加几个新潮官衔，几近没有任何推动的迹象，洪秀全只是需求新的实际保持他骄奢淫逸的糊口。
这部书分法法类、用人查失类、风风类、刑刑类四编，夸大“事有常变，理有穷通”，应因时制宜，审势而行，“法西洋之善法”，不但学习引进西方先进兵器、设备，还应体系学习其法规、轨制，“变民风法度”，与“西人并雄”，划一生长交际；他主张创办新型教诲，培养人才；主张拔除避讳等不应时宜的旧体制；主张“慎杀”、善待轻罪，依托法治治国等。这些构思不但超出了魏源的《海国图志》，乃至连只主张学习西方技术、不主张鉴戒西方轨制的洋务派也自叹不如，如能实现，的确是一桩幸事。