洪仁玕不乐意去瘠薄的广西山区，却很情愿去生长中的香港，不但如此，就在叛逆发作的1850年，他竟然跑去插手了清朝的科举测验，成果，落榜后情感降落，感觉脸上无光，就躲到清远县教书去了。
1852年初，洪秀全已经在广西永安州驻扎，派一名特使来搬去洪、冯家属，没想到这位使者，脑筋发热，对“天父主张、天兄担负”真的信了，竟然以为有天父洪秀全在，凭着洪、冯两族几百人，外加上帝、耶稣之力，就能在广东打出一片六合来，能够先立下一大功。在他的鼓励下，洪冯族人在谷岭顿时发难，插手的有200多人。
这部书分法法类、用人查失类、风风类、刑刑类四编，夸大“事有常变，理有穷通”，应因时制宜，审势而行，“法西洋之善法”，不但学习引进西方先进兵器、设备，还应体系学习其法规、轨制，“变民风法度”，与“西人并雄”，划一生长交际；他主张创办新型教诲，培养人才；主张拔除避讳等不应时宜的旧体制；主张“慎杀”、善待轻罪，依托法治治国等。这些构思不但超出了魏源的《海国图志》，乃至连只主张学习西方技术、不主张鉴戒西方轨制的洋务派也自叹不如，如能实现，的确是一桩幸事。
不过洪仁玕只是信上帝最早的老同道，而不是“拜上帝会”和承平天国的元老，这是陈成全、李秀成等人不平洪仁玕的首要启事，他们感觉洪仁玕就是一个投机分子。
天王洪秀全没有体例，只得封陈成全为英王，李秀成为忠王，天国高低大大小小封了上千个侯爵，这才勉强稳住了军心，没有****。
这200多人拿着锄头拿着竹竿就开端造反了，成果几近当即被本地团练杀得干清干净，出师未捷身先死，本人仿佛并未插手起事的洪仁玕不得不仓促逃窜，在基督徒的保护下跑到香港，投奔了瑞典布羽士韩山文。
花光银子的洪大炮只好跑回香港，在英国教会“伦敦会”当了布羽士，并跟着英国人理雅各、詹马士学习西方历法。
洪秀全在1859年的很长时候，都在忙于给从香港来投奔本身的族弟洪仁玕封王，得空赐与石达开部任何的共同，承平军的武将们，如陈成全和李秀成，也都意志低沉，没心机兵戈，让部下起哄要求洪秀全封王。
洪秀全叛逆前的1850年，特地派人回村庄接家眷，包含他的母亲、哥哥、儿子，村庄里一些洪姓成员都跟洪秀全去了广西，但洪仁玕还是没有去。
1847年洪秀全回籍，再次拉洪仁玕一起去香港，跟美国人罗孝全学习基督教，他感觉很好，不顾母亲又老了三岁，兴冲冲地跟了洪秀全去香港，还差点当上布羽士。
1850年夏季，洪秀全、冯云山率拜上帝会叛逆的动静传到广东花县，洪、冯家属的人都非常严峻，他们深知，作为“逆属”，等候他们的将是连累九族的运气。这也是了解中国传统家属看法的一个很好的切入口，家属不但是简朴的血缘干系，另有社会法律的属性，因为一人犯法，很能够扳连全部家属，以是中国传统大师族都有峻厉的家法，家法服侍族内的不肖子孙，是维系全部家属保存的需求。
最后的洪秀全不想造反，造反是株杀九族的大罪，他不敢，他只想一心布道，最早的教徒李敬芳，在读到新的《圣经》后还思疑洪秀全把教义弄错了，厥后他的孙子重新在基督教巴色会受洗，成为一名真正的布羽士。洪仁玕开初天然也没有任何造反的意义，他陪着族兄洪秀全写了几首赞美上帝的诗，是以弄得私塾的门生人数大减，还被自家哥哥拿棍子狠狠揍了一顿，遍体鳞伤。