“母亲年老，我不便去。”洪仁玕不肯意去，推让道。
就如许，洪大炮在承平天国开端了获咎人的各种鼎新和折腾，一步步把天国带向了宅兆！
“老弟，我们去广西干大奇迹！”洪秀全跟冯云山去广西的贫苦山区布道，聘请洪仁玕。
这部书分法法类、用人查失类、风风类、刑刑类四编，夸大“事有常变，理有穷通”，应因时制宜，审势而行，“法西洋之善法”，不但学习引进西方先进兵器、设备，还应体系学习其法规、轨制，“变民风法度”，与“西人并雄”，划一生长交际；他主张创办新型教诲，培养人才；主张拔除避讳等不应时宜的旧体制；主张“慎杀”、善待轻罪，依托法治治国等。这些构思不但超出了魏源的《海国图志》，乃至连只主张学习西方技术、不主张鉴戒西方轨制的洋务派也自叹不如，如能实现，的确是一桩幸事。
这年农历三月，他拿着韩山文给他的钱，搭上了去上海的轮船，筹算取道“小刀会”节制下的上海去天京。谁晓得小刀会的人，底子不信赖他跟天王洪秀全的干系，人家洪秀全飞黄腾达了，早把兄弟姐妹接到南京去了，因而把他晾了几个月。
1852年初，洪秀全已经在广西永安州驻扎，派一名特使来搬去洪、冯家属，没想到这位使者，脑筋发热，对“天父主张、天兄担负”真的信了，竟然以为有天父洪秀全在，凭着洪、冯两族几百人，外加上帝、耶稣之力，就能在广东打出一片六合来，能够先立下一大功。在他的鼓励下，洪冯族人在谷岭顿时发难，插手的有200多人。
洪仁玕比洪秀全小九岁，都是广东花县人，在村庄里就惟洪秀全马首是瞻。道光二十三年，洪秀全得怪病后自称受上帝启迪，要断根邪教，挽救世人，传播上帝教，洪仁玕就是最后3个教徒之一，另两个是李敬芳和冯云山。
洪秀全叛逆前的1850年，特地派人回村庄接家眷，包含他的母亲、哥哥、儿子，村庄里一些洪姓成员都跟洪秀全去了广西，但洪仁玕还是没有去。
但詹马士对洪仁玕的说辞仿佛比较动心，他不但借给洪仁玕一笔不菲的川资，还承诺顾问其老婆、儿子，就如许，1858年，洪仁玕踏上了再赴天京的路程。
1850年夏季，洪秀全、冯云山率拜上帝会叛逆的动静传到广东花县，洪、冯家属的人都非常严峻，他们深知，作为“逆属”，等候他们的将是连累九族的运气。这也是了解中国传统家属看法的一个很好的切入口，家属不但是简朴的血缘干系，另有社会法律的属性，因为一人犯法，很能够扳连全部家属，以是中国传统大师族都有峻厉的家法，家法服侍族内的不肖子孙，是维系全部家属保存的需求。
洪秀全对洪大炮如许火箭汲引，还举贤不避亲，陈成全和李秀成那些在疆场上卖力的武将不平是不奇特的。洪仁玕以张良、姜太公自比，更是让他们很不爽，你姓洪的留个山羊胡就说别人都没文明，动动嘴皮子就封王，这他娘的对出世入死的将士不公允！因而，他们悲观怠工，上演了一出要求封王的闹剧。