洪仁玕不乐意去瘠薄的广西山区,却很情愿去生长中的香港,不但如此,就在叛逆发作的1850年,他竟然跑去插手了清朝的科举测验,成果,落榜后情感降落,感觉脸上无光,就躲到清远县教书去了。
1852年初,洪秀全已经在广西永安州驻扎,派一名特使来搬去洪、冯家属,没想到这位使者,脑筋发热,对“天父主张、天兄担负”真的信了,竟然以为有天父洪秀全在,凭着洪、冯两族几百人,外加上帝、耶稣之力,就能在广东打出一片六合来,能够先立下一大功。在他的鼓励下,洪冯族人在谷岭顿时发难,插手的有200多人。
这部书分法法类、用人查失类、风风类、刑刑类四编,夸大“事有常变,理有穷通”,应因时制宜,审势而行,“法西洋之善法”,不但学习引进西方先进兵器、设备,还应体系学习其法规、轨制,“变民风法度”,与“西人并雄”,划一生长交际;他主张创办新型教诲,培养人才;主张拔除避讳等不应时宜的旧体制;主张“慎杀”、善待轻罪,依托法治治国等。这些构思不但超出了魏源的《海国图志》,乃至连只主张学习西方技术、不主张鉴戒西方轨制的洋务派也自叹不如,如能实现,的确是一桩幸事。
不过洪仁玕只是信上帝最早的老同道,而不是“拜上帝会”和承平天国的元老,这是陈成全、李秀成等人不平洪仁玕的首要启事,他们感觉洪仁玕就是一个投机分子。
天王洪秀全没有体例,只得封陈成全为英王,李秀成为忠王,天国高低大大小小封了上千个侯爵,这才勉强稳住了军心,没有****。
这200多人拿着锄头拿着竹竿就开端造反了,成果几近当即被本地团练杀得干清干净,出师未捷身先死,本人仿佛并未插手起事的洪仁玕不得不仓促逃窜,在基督徒的保护下跑到香港,投奔了瑞典布羽士韩山文。
花光银子的洪大炮只好跑回香港,在英国教会“伦敦会”当了布羽士,并跟着英国人理雅各、詹马士学习西方历法。
洪秀全在1859年的很长时候,都在忙于给从香港来投奔本身的族弟洪仁玕封王,得空赐与石达开部任何的共同,承平军的武将们,如陈成全和李秀成,也都意志低沉,没心机兵戈,让部下起哄要求洪秀全封王。
洪秀全叛逆前的1850年,特地派人回村庄接家眷,包含他的母亲、哥哥、儿子,村庄里一些洪姓成员都跟洪秀全去了广西,但洪仁玕还是没有去。
1847年洪秀全回籍,再次拉洪仁玕一起去香港,跟美国人罗孝全学习基督教,他感觉很好,不顾母亲又老了三岁,兴冲冲地跟了洪秀全去香港,还差点当上布羽士。
1850年夏季,洪秀全、冯云山率拜上帝会叛逆的动静传到广东花县,洪、冯家属的人都非常严峻,他们深知,作为“逆属”,等候他们的将是连累九族的运气。这也是了解中国传统家属看法的一个很好的切入口,家属不但是简朴的血缘干系,另有社会法律的属性,因为一人犯法,很能够扳连全部家属,以是中国传统大师族都有峻厉的家法,家法服侍族内的不肖子孙,是维系全部家属保存的需求。
最后的洪秀全不想造反,造反是株杀九族的大罪,他不敢,他只想一心布道,最早的教徒李敬芳,在读到新的《圣经》后还思疑洪秀全把教义弄错了,厥后他的孙子重新在基督教巴色会受洗,成为一名真正的布羽士。洪仁玕开初天然也没有任何造反的意义,他陪着族兄洪秀全写了几首赞美上帝的诗,是以弄得私塾的门生人数大减,还被自家哥哥拿棍子狠狠揍了一顿,遍体鳞伤。