1852年初，洪秀全已经在广西永安州驻扎，派一名特使来搬去洪、冯家属，没想到这位使者，脑筋发热，对“天父主张、天兄担负”真的信了，竟然以为有天父洪秀全在，凭着洪、冯两族几百人，外加上帝、耶稣之力，就能在广东打出一片六合来，能够先立下一大功。在他的鼓励下，洪冯族人在谷岭顿时发难，插手的有200多人。
天王洪秀全没有体例，只得封陈成全为英王，李秀成为忠王，天国高低大大小小封了上千个侯爵，这才勉强稳住了军心，没有****。
1854年，承平军已定都天京，国力蒸蒸日上，洪仁玕欣喜非常，决定前去投奔。
最后的洪秀全不想造反，造反是株杀九族的大罪，他不敢，他只想一心布道，最早的教徒李敬芳，在读到新的《圣经》后还思疑洪秀全把教义弄错了，厥后他的孙子重新在基督教巴色会受洗，成为一名真正的布羽士。洪仁玕开初天然也没有任何造反的意义，他陪着族兄洪秀全写了几首赞美上帝的诗，是以弄得私塾的门生人数大减，还被自家哥哥拿棍子狠狠揍了一顿，遍体鳞伤。
洪秀全对洪大炮如许火箭汲引，还举贤不避亲，陈成全和李秀成那些在疆场上卖力的武将不平是不奇特的。洪仁玕以张良、姜太公自比，更是让他们很不爽，你姓洪的留个山羊胡就说别人都没文明，动动嘴皮子就封王，这他娘的对出世入死的将士不公允！因而，他们悲观怠工，上演了一出要求封王的闹剧。
洪仁玕，字谦益，号吉甫，是洪秀全的族弟，他的形象，先前留着山羊胡，穿戴长袍，一副很有文明的模样，在很长一段时候，他也一向给人以“先进中国人”的印象，毕竟他到过香港，喝过洋墨水，“外来和尚会念佛”，不，他是基督徒，晓得真的圣经，但是他是以政治成分留名青史，他写过一本《资政新篇》。
这200多人拿着锄头拿着竹竿就开端造反了，成果几近当即被本地团练杀得干清干净，出师未捷身先死，本人仿佛并未插手起事的洪仁玕不得不仓促逃窜，在基督徒的保护下跑到香港，投奔了瑞典布羽士韩山文。
而一小我的经历，决定了眼界；一小我的眼界，决定了见地！
就如许，洪大炮在承平天国开端了获咎人的各种鼎新和折腾，一步步把天国带向了宅兆！
“老弟，我们去广西干大奇迹！”洪秀全跟冯云山去广西的贫苦山区布道，聘请洪仁玕。
洪秀全这才想起有这么一个族弟，他在香港做了甚么，洪秀全实在并不体贴，首要的是洪秀全对朝政还是没有兴趣，他一心想着在金龙殿和妃嫔们过着酒池肉林的欢愉糊口。
在承平天国的人物中，洪仁玕的见地、学问都有过人之处，起码比广西那些土包子出身的农夫将领要高超，多年在香港的游历、流落，也让他获得差异于浅显中国人的洞察力，看到了报纸，轮船等的先进东西，他厥后的《资政新篇》获得很高评价，乃至曾国藩的幕僚赵烈文都惊呼“此文很有见地，于夷情为谙熟，以此量之，似贼中不为无人也”。
1850年夏季，洪秀全、冯云山率拜上帝会叛逆的动静传到广东花县，洪、冯家属的人都非常严峻，他们深知，作为“逆属”，等候他们的将是连累九族的运气。这也是了解中国传统家属看法的一个很好的切入口，家属不但是简朴的血缘干系，另有社会法律的属性，因为一人犯法，很能够扳连全部家属，以是中国传统大师族都有峻厉的家法，家法服侍族内的不肖子孙，是维系全部家属保存的需求。