鲍超，字春霆，以是他的部下称“霆字营”，他道光八年生在四川奉节的一个赤贫家庭，是四兄弟中最小的一个。鲍超五岁丧父，跟生母相依为命，糊口贫寒。鲍超十岁那年，母亲领着他来到奉节县城，住红岩洞。母亲给人当保母，鲍超在一家豆腐坊做杂工，夏季则在盐场内里拣煤炭花过炉煤，也就是没烧透的煤块，可见日子何其苦。为了生存，母亲为他找了一名继父。此人名叫鲍昌元，是鲍超的堂叔，在夔州协标当一个小马队。有了这层干系，鲍超勉强算得上甲士的后代。
并且，曾国藩主张以厚给薪饷、广赐翎顶来固结军心和鼓励士气。鉴于绿营兵丁薪饷太低，影响操防，曾国藩决定实施优厚饷制，使兵士放心退役，以是湘勇的军饷普通是绿营兵的三五倍。曾国藩同时保举有军功的将弁，广赐翎顶，以官禄为钓饵，差遣官兵效命疆场。
为了实现吃饱穿暖的人生抱负，他还曾混迹峨嵋山清虚观，为观里道人打柴担水，混一口斋饭吃。同时，鲍超开端练习从戎必须的技艺。他挑选了用枪作为兵器，朝夕苦练。为了加强定力，他在持枪对定时把砖石悬吊在前肘上，开初悬吊一二斤，逐步减轻到十几斤，百发百中。不久，他就投了清军。
曾国藩刚回到江西，就碰到一件毒手的事，曾国荃部的一支两千人的军队，拿下吉安以后，肆意烧杀打劫本地富户。并且这类行动，是获得曾国荃默许的。曾国藩固然复出后敌部下的品德不苛求，但还是有底线的，对这些丧失人道和冒犯甲士底线的行动，曾国藩毫不手软，他一怒之下闭幕了这支两千人的湘勇，让他们全数回了故乡。
”算了，父亲，鲍将军也是一片美意。“曾纪泽劝说道。
曾纪泽带李鸿章去江西建昌找曾国藩，没想到曾国藩并没有当即抽出时候来见李鸿章，还推说军务繁忙，曾纪泽只好把李鸿章安设在城里的旅店。
”此次复出，目睹湘勇在外久战，军纪比之前坏了很多。无严明军纪不敷以得民气。不得民气，对于长毛就难以获得终究的胜利！“鲍超走后，曾国藩和曾纪泽深谈了清算湘军军纪的设法。
”这？我，没想那么多，只想着大帅喜好“鲍超见曾国藩很活力，支支吾吾说不出话。
曾纪泽对曾国藩之前的治军思惟是体味的：曾国藩建湘军，大抵是按儒家思惟并参考明朝大将戚继光的”束伍成法“。起首是以忠君勤王、保卫礼教为建军根本。把承平长毛独尊上帝、反对孔孟儒学以及政治上主张划1、经济上主张均匀的思惟，批评为完整粉碎了中国数千年来所推行的“礼义人伦诗书典则“，是开天辟地以来“名教之奇变“，宣称弹压承平军不但是替君王分忧，也是为了保卫性命所系的纲常礼教。然后以“忠义血性“的儒生为军队骨干，所选将领不但同籍同亲，且多有师生亲朋私谊，以此作为维系内部同1、连合的纽带。
鲍超跟着曾国藩，也是断念塌地，一片忠心，因为曾国藩对他有大恩。
李鸿章说：“也只好如此了。”
曾纪泽笑了笑，说：“我没这等才调，但是能够保举一小我，他文笔和才调都极佳，必定能够胜任。”
过了十来天，湘军大将鲍超来见曾国藩，他的“霆字营”五千人趁陈成全部返回天京四周、李秀成部再度运营苏南的机会，在皖南连打几次败仗，站稳了脚根。