自此，鲍超对曾国藩感激涕零。1856年，茂发战死，鲍超对曾国藩更加忠心不二。
到长沙后，鲍超方知向提督早已到江宁去了。川资眼看就要用光，酒后的鲍超，无法承诺把老婆卖了当房钱。酒醒以后，他又不乐意了，闹出事来，被人扭送官府。刚好曾国藩路过，弄清事情的原委，见他是个武将之才，也没嫌弃鲍超做出售老婆的蠢事来，就留在了身边，还大胆任用。
没想到，鲍超的部下也是这么做的，曾国藩认识到，湘军的军纪废弛，已经不是曾国荃部下的个案，他不得不清算军纪了。
”此次复出，目睹湘勇在外久战，军纪比之前坏了很多。无严明军纪不敷以得民气。不得民气，对于长毛就难以获得终究的胜利！“鲍超走后，曾国藩和曾纪泽深谈了清算湘军军纪的设法。
曾纪泽说：”父亲，我另有一点小建议，因为湘勇多是文盲，端方不能文绉绉的，说了他们也不懂。能够民歌的情势，令军队不兵戈时加以传唱。”
曾纪泽对曾国藩之前的治军思惟是体味的：曾国藩建湘军，大抵是按儒家思惟并参考明朝大将戚继光的”束伍成法“。起首是以忠君勤王、保卫礼教为建军根本。把承平长毛独尊上帝、反对孔孟儒学以及政治上主张划1、经济上主张均匀的思惟，批评为完整粉碎了中国数千年来所推行的“礼义人伦诗书典则“，是开天辟地以来“名教之奇变“，宣称弹压承平军不但是替君王分忧，也是为了保卫性命所系的纲常礼教。然后以“忠义血性“的儒生为军队骨干，所选将领不但同籍同亲，且多有师生亲朋私谊，以此作为维系内部同1、连合的纽带。
李鸿章有些懊丧，问曾纪泽：“纪泽老弟，恩师他白叟家不想见我？”
曾纪泽对曾国藩这些建军思惟是附和的，但还差一点，那就是严厉军纪。曾纪泽对曾国藩说：“湘军目前确切应当立法行令，宽纵不成以治军。
鲍超住的这家姓韦。韦家的女人菊英，经心尽意帮鲍超养伤。菊英喜好鲍超一表堂堂，鲍超爱菊英清秀水灵，心眼又好。两人便你欢我爱，偷偷地搅在一起。菊英父母也感觉鲍超有股男人汉气势，便同意女儿的挑选，为小两口停止了婚礼。几个月后，鲍超伤好了，他和菊英筹议，要到湖南去找向提督。菊英舍不得跟他分开，便和他一同来到湖南。
李鸿章说：“也只好如此了。”
曾纪泽微微一笑，道：“李鸿章！”
鲍超身材长大，足比凡人高出一个头，膀阔腰圆，面孔虽黎黑肥胖，但两眼却大而有神，满脸络腮胡子又黑又密，一看就是个粗人，他大字不识，只会写本身的名字，打起仗来却英勇非常。曾国藩复出后，连用人的气势都变了，不再苛求品德，也不再只用读书报酬将领，像鲍超如许五大三粗的文盲男人也重用，只要能打败仗。
鲍超，字春霆，以是他的部下称“霆字营”，他道光八年生在四川奉节的一个赤贫家庭，是四兄弟中最小的一个。鲍超五岁丧父，跟生母相依为命，糊口贫寒。鲍超十岁那年，母亲领着他来到奉节县城，住红岩洞。母亲给人当保母，鲍超在一家豆腐坊做杂工，夏季则在盐场内里拣煤炭花过炉煤，也就是没烧透的煤块，可见日子何其苦。为了生存，母亲为他找了一名继父。此人名叫鲍昌元，是鲍超的堂叔，在夔州协标当一个小马队。有了这层干系，鲍超勉强算得上甲士的后代。