湘乡与湖南名城、曾国藩的本籍衡州毗邻，以是曾国华和曾国荃招募的两千乡勇中，除了湘乡本土人，另有很多是衡州人。
“抢粮抢钱抢地盘！”
台下有儒生问起被掳入贼中百姓的环境，曾国华说：“其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩。男人日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城浚濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而诡计逃归者，则倒抬其尸以示众船。”
曾纪泽冷静听着这些群情，没有说话，他不是一个胡想家，也不是一个卫羽士，他晓得，正所谓“宁为承平犬，不做乱世人”，生逢承平天国如许的乱世，曾国荃如许直接的鼓励，或许更有结果，人家拿性命去拼，当然是为了保存和功名利禄。
当晚，一轮昏黄的玉轮升上树梢，悬在乌黑的天幕上，清冷的光辉映照在荷叶塘乡。
曾纪泽看了一眼他们的兵器，倒是有些忧愁，这支步队火器队与刀矛队参半。但火器主如果抬枪、鸟枪等新式火器，每营有两个劈山炮队，也是新式火炮。不过曾纪泽并没有悲观，毕竟1856年承平军多数也是用的新式兵器，以是曾国藩才夸大“两军相逢勇者胜”。
听了这话，点将台下的世人皆惊，曾国华大声说：“粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残暴残暴，凡有血气者未有闻之而不痛憾者也。最可爱的是，自唐虞三代以来，历世贤人搀扶名教，敦叙人伦，君臣、父子、高低、尊卑，秩然如冠履之不成倒置。粤匪窃外夷之绪，崇上帝之教，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃斥地以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也……倘有血性男人，号令义旅，助我征剿”。
曾纪泽出门一看，“黄金堂”前面，是一片广漠的郊野，涓水悠悠环抱，四周峰峦叠嶂，后山树木富强，古树参天。
曾纪泽看了秦月一眼，她水汪汪的眼睛，纯粹得空，本身竟然一时找不到回绝她的来由，便承诺了。不过，为了制止别人嚼舌头，说他在虎帐里带女眷，曾纪泽便让秦月女扮男装。
曾纪泽叹了一口气道：“兵戈嘛，谁又能晓得要打多久。”
曾国华给了湘勇一天时候，去跟家里人道别，约好第二天就集结出，前去湖北找胡林翼要人要枪炮援助。
曾国荃讲完话，让曾纪泽也讲两句，曾纪泽没有推迟，他想了想，对着台下的湘勇们说：“我年纪固然小，但也传闻过疆场的残暴，以是对我们湘军而言，连合是要的。我爹说过，到了疆场，我们就都是自家兄弟，就像自家兄弟打斗，我们要相互帮手，伸出援手，不帮手自顾逃命的人，那就是不能入祖坟的孬种。刚才我九叔也说了，投了军，‘死比活要轻易’，以是兄弟们最要紧的是连合，大师相互帮手，活下来！”
湖南湘乡县荷叶塘乡，就是曾家的地点地。曾国藩的祖父曾星冈在荷叶塘乡白杨坪置买了田宅，这里就成了曾国藩的第二故居。1856年，曾国藩兄弟还没在故乡大兴土木，堂屋“黄金堂”东西两边有十多间配房，就是曾府中最好的住屋，东边住着曾国藩一家人，西边住着曾国荃一家人。