湘乡与湖南名城、曾国藩的本籍衡州毗邻,以是曾国华和曾国荃招募的两千乡勇中,除了湘乡本土人,另有很多是衡州人。
“抢粮抢钱抢地盘!”
台下有儒生问起被掳入贼中百姓的环境,曾国华说:“其掳入贼中者,剥取衣服,搜括银钱,银满五两而不献贼者即行斩。男人日给米一合,驱之临阵向前,驱之筑城浚濠。妇人日给米一合,驱之登陴守夜,驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者,则立斩其足以示众妇。船户而诡计逃归者,则倒抬其尸以示众船。”
曾纪泽冷静听着这些群情,没有说话,他不是一个胡想家,也不是一个卫羽士,他晓得,正所谓“宁为承平犬,不做乱世人”,生逢承平天国如许的乱世,曾国荃如许直接的鼓励,或许更有结果,人家拿性命去拼,当然是为了保存和功名利禄。
当晚,一轮昏黄的玉轮升上树梢,悬在乌黑的天幕上,清冷的光辉映照在荷叶塘乡。
曾纪泽看了一眼他们的兵器,倒是有些忧愁,这支步队火器队与刀矛队参半。但火器主如果抬枪、鸟枪等新式火器,每营有两个劈山炮队,也是新式火炮。不过曾纪泽并没有悲观,毕竟1856年承平军多数也是用的新式兵器,以是曾国藩才夸大“两军相逢勇者胜”。
听了这话,点将台下的世人皆惊,曾国华大声说:“粤匪自处于安富尊荣,而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残暴残暴,凡有血气者未有闻之而不痛憾者也。最可爱的是,自唐虞三代以来,历世贤人搀扶名教,敦叙人伦,君臣、父子、高低、尊卑,秩然如冠履之不成倒置。粤匪窃外夷之绪,崇上帝之教,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变,乃斥地以来名教之奇变,我孔子孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也……倘有血性男人,号令义旅,助我征剿”。
曾纪泽出门一看,“黄金堂”前面,是一片广漠的郊野,涓水悠悠环抱,四周峰峦叠嶂,后山树木富强,古树参天。
曾纪泽看了秦月一眼,她水汪汪的眼睛,纯粹得空,本身竟然一时找不到回绝她的来由,便承诺了。不过,为了制止别人嚼舌头,说他在虎帐里带女眷,曾纪泽便让秦月女扮男装。
曾纪泽叹了一口气道:“兵戈嘛,谁又能晓得要打多久。”
曾国华给了湘勇一天时候,去跟家里人道别,约好第二天就集结出,前去湖北找胡林翼要人要枪炮援助。
曾国荃讲完话,让曾纪泽也讲两句,曾纪泽没有推迟,他想了想,对着台下的湘勇们说:“我年纪固然小,但也传闻过疆场的残暴,以是对我们湘军而言,连合是要的。我爹说过,到了疆场,我们就都是自家兄弟,就像自家兄弟打斗,我们要相互帮手,伸出援手,不帮手自顾逃命的人,那就是不能入祖坟的孬种。刚才我九叔也说了,投了军,‘死比活要轻易’,以是兄弟们最要紧的是连合,大师相互帮手,活下来!”
湖南湘乡县荷叶塘乡,就是曾家的地点地。曾国藩的祖父曾星冈在荷叶塘乡白杨坪置买了田宅,这里就成了曾国藩的第二故居。1856年,曾国藩兄弟还没在故乡大兴土木,堂屋“黄金堂”东西两边有十多间配房,就是曾府中最好的住屋,东边住着曾国藩一家人,西边住着曾国荃一家人。