曾纪泽出门一看，“黄金堂”前面，是一片广漠的郊野，涓水悠悠环抱，四周峰峦叠嶂，后山树木富强，古树参天。
出征前的一大早，曾国华和曾国荃调集了步队训话。曾纪泽察看了一下湘军的体例，现湘军大抵上仿照明朝抗倭名将戚继光带领的戚家虎帐制，以营为根基单位，每营有一个营官，四个哨官，五百勇丁。这两千乡勇，被编成了四个营。
秦月那双清澈的大眼，闪现明丽的眸光，没有一丝浑浊，现在却有一丝愁云，叹了一口气道：“传闻兵戈会死人的。我的故乡姑苏遭难，城里一片焦土，父母双亲带我逃出城后跟我走散了，到现在还存亡不明。要不是老爷美意收留，我早就饿死街头了。”
曾府门前则是一片较开阔的高山，曾国荃招募团练，在高山上斥地了演武坪，演武坪上作了一些简朴的安插。除了高山上粗陋的点将台，正中一杆旌旗惹人谛视，一丈余高的旗杆，飘荡一面黄长条旗，上面用黑丝绣着一个斗大的“曾”字。
二虎答复说：“我的其他亲人都已经死了。这狗是我从小养的，像亲人一样。”
“九叔放心，侄儿感觉年青好，年青意味着无穷的能够，你们就把最弱的年青人都给我吧。”曾纪泽胸有成竹答复。
台下有儒生问起被掳入贼中百姓的环境，曾国华说：“其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩。男人日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城浚濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而诡计逃归者，则倒抬其尸以示众船。”
曾纪泽冷静听着这些群情，没有说话，他不是一个胡想家，也不是一个卫羽士，他晓得，正所谓“宁为承平犬，不做乱世人”，生逢承平天国如许的乱世，曾国荃如许直接的鼓励，或许更有结果，人家拿性命去拼，当然是为了保存和功名利禄。
曾纪泽叹了一口气道：“兵戈嘛，谁又能晓得要打多久。”
这几年，都是秦月照顾曾纪泽的糊口起居。
那位少年答复说本身叫“二虎”，是衡州人。
比及分人的时候，曾纪泽主动对曾国华和曾国荃说：“六叔、九叔，对小侄而言，兵不在多，正规体例，一营要八百人，以是，你们给我四百人就行，如许你们一人便可带一营兵。”
湖南湘乡县荷叶塘乡，就是曾家的地点地。曾国藩的祖父曾星冈在荷叶塘乡白杨坪置买了田宅，这里就成了曾国藩的第二故居。1856年，曾国藩兄弟还没在故乡大兴土木，堂屋“黄金堂”东西两边有十多间配房，就是曾府中最好的住屋，东边住着曾国藩一家人，西边住着曾国荃一家人。
曾纪泽答复道：“少则半年，多则一两年。”
秦月惊奇问道：“少爷，要去这么久吗？”
曾国荃对湘勇发言，一副衡阳土话的调子，他没有效曾国华那样文绉绉的说话，也不讲修身齐家之类的大话，而是农夫们都听得懂的大口语，台下的乡勇们纷繁群情，窃保私语：“曾大人这讲的都是大实话，我们冒死当兵，不就是为了混口饭吃，求官财么？”