听了这话，点将台下的世人皆惊，曾国华大声说：“粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残暴残暴，凡有血气者未有闻之而不痛憾者也。最可爱的是，自唐虞三代以来，历世贤人搀扶名教，敦叙人伦，君臣、父子、高低、尊卑，秩然如冠履之不成倒置。粤匪窃外夷之绪，崇上帝之教，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃斥地以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也……倘有血性男人，号令义旅，助我征剿”。
曾国华给了湘勇一天时候，去跟家里人道别，约好第二天就集结出，前去湖北找胡林翼要人要枪炮援助。
“他娘的，还要抢女人！”
台下有儒生问起被掳入贼中百姓的环境，曾国华说：“其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩。男人日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城浚濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而诡计逃归者，则倒抬其尸以示众船。”
曾纪泽答复道：“少则半年，多则一两年。”
曾国荃对湘勇发言，一副衡阳土话的调子，他没有效曾国华那样文绉绉的说话，也不讲修身齐家之类的大话，而是农夫们都听得懂的大口语，台下的乡勇们纷繁群情，窃保私语：“曾大人这讲的都是大实话，我们冒死当兵，不就是为了混口饭吃，求官财么？”
曾纪泽冷静听着这些群情，没有说话，他不是一个胡想家，也不是一个卫羽士，他晓得，正所谓“宁为承平犬，不做乱世人”，生逢承平天国如许的乱世，曾国荃如许直接的鼓励，或许更有结果，人家拿性命去拼，当然是为了保存和功名利禄。
曾国荃讲完话，让曾纪泽也讲两句，曾纪泽没有推迟，他想了想，对着台下的湘勇们说：“我年纪固然小，但也传闻过疆场的残暴，以是对我们湘军而言，连合是要的。我爹说过，到了疆场，我们就都是自家兄弟，就像自家兄弟打斗，我们要相互帮手，伸出援手，不帮手自顾逃命的人，那就是不能入祖坟的孬种。刚才我九叔也说了，投了军，‘死比活要轻易’，以是兄弟们最要紧的是连合，大师相互帮手，活下来！”
那一晚，曾纪泽底子睡不着觉，躺在床上展转反侧。他来到了这个天下，世上很多事，今后必定不会遵循汗青上存在的。他此后的人生，就是一场充满未知的战役！但关乎四亿多中国人运气的战役，他只能战役到底！此后，他的仇敌会很多，不但是承平军，更首要的另有日军，八国联军，他必须尽快让本身的步队强大起来，如许才气结束统统的战役。
出征典礼，在“点将台”上，曾国华慷慨激昂将曾国藩的《讨粤匪檄》重点讲了一遍：“逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，苛虐生灵数百余万，践踏州县五千余里，所过之境，船只不管大小，群众不管贫富，一概劫掠罄尽，寸草不留。”
曾国华本身讲得情感激昂、唾沫横飞，那几个墨客营官听到“孔子孟子之所痛哭于九原”，也气得咬牙切齿，恨不得当即飞奔南京杀了洪秀全和杨秀清，但台下那些脸上带着皱纹的农夫乡勇，并没有热血沸腾，反而面带麻痹的神采，呆呆望着曾国华，默不出声。