两羽士目不转睛地盯着蛇王，心跳越来越快严峻的不得了，他们内心明白，凭本身的道行即便幸运能斩了蛇王，也不免要被反噬。人间凡有天慧之物必有灵性，灵为命始以是本来应当各行其道。无法，各有所命，这蛇王即将风险一方，又无巧不巧被两羽士碰到，道义任务地点，不得不脱手除之。
降头术本是东南亚地区的一种巫术，是从印度教传来的，当年唐三藏法师到印度天竺国拜佛取经，此中便有一部此术经籍。唐僧返国时，路过安南境内的通银河，有一乌龟精想害死唐僧，固然没有得逞，但是所带的部分经籍沉入了河中。小乘的谶也就是降头也在此中，厥后被暹人捞起，机遇偶合下又流入到了云南玄门的羽士手中。由此创建了茅山道，茅山的神通和降头是以而来。
这一刻看似风平浪静，实则凶恶万分，手举开山刀的羽士，两手已经冒汗微微的颤抖，他俩施的神通叫降头术，稍有不慎火伴将身首异处。
羽士自晓得行尚浅，但见整村的乡亲们要背井离乡，心中不免有些伤感，一番考虑商讨后他们决定冒险一试。羽士与村民发起，留下一个熟谙环境的村民带路，其别人退到周遭五里以外，三日内这个村民如果能安然下山，那么大师便可返回故里。
有怯懦又猎奇的村民躲在前面看，而有些胆小的还不忘往里添柴，火势越烧越旺，俄然“呼”的一声，大蛇腾空跃腾飞出几丈远，窜入密林中没了踪迹。几个不知死活的壮汉追入林中，兜转一圈后无功而返，再看那乱石堆已经被烧的乌黑，有细心的村民尽还发明，有几条小蛇被烧死在此中。
蛇颊窝就像是红外线领受器，靠它和舌头从外界探测汇集氛围中的气味，以此来判定四周环境和捕获猎物。眼看小蛇王探出石缝，稍踌躇了一会儿便慢悠悠地爬出洞来，奔着小鸟的方向游去。在它颠末的处所都洒了特别措置过的糯米，这是为了袒护羽士活动后留下的气味，也能起到必然的麻痹结果。
茅山术中的降头术，传闻修炼到胜利时，人能够将本身的头连肠带肚，一起离开腹腔，腾空而出。也有人说，这类离开躯壳的征象，是神通没练胜利的成果。这类术师称呼为丝罗瓶，与一如凡人修炼胜利的术师比，有其不一样的特性，修炼成丝罗瓶的术师瞳孔中，没有对方的倒转人像。