村民们天然依言行事各自退去，只留下一个叫愣头的村民，羽士稍作交代便与他徒步进村。
八十年代初期，当时候乡村还不敷裕，浅显人家很少有电器，就连浅显的电电扇也未几。一到夏天的傍晚，左邻右舍都会堆积在一起乘凉解闷，此中我家隔壁一老头，他就爱给大伙讲些奇闻异事，阿谁时候我就听他讲过一个“降头斩蛇王”的故事。
这时候有已有村民举着火把提着火油，从村里赶来，再度插手战局。一通折腾以无计可施，剩下独一的体例就是火攻，大牛把村民提来的一罐火油，一股脑儿全淋到了蛇的身上。这回那蛇仿佛惊骇了，开端扭捏起脑袋来，似有几分告饶之意。可这些不依不饶紧追至此的村民，都是些粗暴壮汉，哪个会有甚么怜悯之心，纷繁催促从速燃烧。手持火把的村民不敢太靠前，因而直接把它抛了畴昔，蛇身上的火油很快被扑灭，轰隆屁啦的烧了起来。莫约烧了十来分钟，只见蛇的身躯不断的翻滚爬动，有几处伤口也随之越扯越大，但是它就是不死，也始终对峙不肯挪动处所。
有怯懦又猎奇的村民躲在前面看，而有些胆小的还不忘往里添柴，火势越烧越旺，俄然“呼”的一声，大蛇腾空跃腾飞出几丈远，窜入密林中没了踪迹。几个不知死活的壮汉追入林中，兜转一圈后无功而返，再看那乱石堆已经被烧的乌黑，有细心的村民尽还发明，有几条小蛇被烧死在此中。
说来也巧，这天刚好有两羽士路过此地，见整村的人奔逃，便上前扣问启事，等他俩体味了事情经过后奉告村民，定是村里的人害了蛇王的幼崽，以是才引来了它的抨击，如果不降伏蛇王全部村庄都将遭殃，严峻的话乃至人畜全死。
话说早些年间，在云南贵州的深山里有一个小村庄，有个青年村民叫大牛，有天他在自家屋后的山上开开荒地。偶然中扒开一块石头，发明有条小蛇豆剖此中，他没多想就举起锄头砸，可未曾想小蛇毫发无伤，反而越砸它越结实。目睹这等奇事，大牛搬来了几块大石头，将已有锄柄粗的小蛇压鄙人面。然后回了村庄驰驱向告，乡野小村可贵有这等新奇事，没一会工夫便堆积了一大群看热烈的村民，他们跟着大牛回到了埋蛇处。此时那条蛇已经摆脱了大石头，也规复到了之前的小身板，正曲卷在石头上懒洋洋地晒太阳。大牛见状为证明本身所言非虚，提起锄头便砸，小蛇受痛扭动了几下身躯，也确切似有变大。这时村民们各个都来了兴趣，纷繁拿起统统能砸的东西往蛇身上号召，扁担，石头齐上阵，乃至另有效镰刀的。没一会工夫小蛇变成了手臂粗细的一条蟒蛇，可不管村民们如何打，它就是不死反而越来越大。折腾了半天有些人已经累了，有些怯懦的村民也不敢再脱手，深怕冒犯了山里神灵，而有些粗暴男人并不信邪，开端出运营策说要用火烧。
这一刻看似风平浪静，实则凶恶万分，手举开山刀的羽士，两手已经冒汗微微的颤抖，他俩施的神通叫降头术，稍有不慎火伴将身首异处。
降头术本是东南亚地区的一种巫术，是从印度教传来的，当年唐三藏法师到印度天竺国拜佛取经，此中便有一部此术经籍。唐僧返国时，路过安南境内的通银河，有一乌龟精想害死唐僧，固然没有得逞，但是所带的部分经籍沉入了河中。小乘的谶也就是降头也在此中，厥后被暹人捞起，机遇偶合下又流入到了云南玄门的羽士手中。由此创建了茅山道，茅山的神通和降头是以而来。