与海内袖手空谈的爱国清流的“倔强”分歧，李鸿章的定见是：“中国受琉球朝贡，无大利，若受其贡而不能保其国，固为诸国所轻；若专恃笔舌，与之实际，而近本日行动，诚如来书，所谓恶棍之横，契狗之狂，恐一定就我范围。若再以能力相角，争小国戋戋之贡，务浮名而勤远略，非惟不暇，亦且无谓。”
此时的林义哲并不晓得，就在他一门心机的考虑分巡台湾事件的时候，又一场针对别人的风暴，已经悄悄的到临。
现在，既然有机遇窜改这段汗青，就必然要做得更好！
而要使蛮人归化，但是相称不轻易的！
而以林义哲刚才看过的关于“琉民被害”的陈述内容来看，事情已经畴昔了一个多月，这类能够性无疑是很大的。
1875年日禁止琉球入贡中国，3月31日，《申报》刊发社论章《论日向中国索还琉球贡物事》，以为这一动静乃以讹传讹。当时有西方报纸报导日向总理衙门索还琉球入贡中国的礼品，中国传统社论对此嗤之以鼻，以为此举足以贻笑千古，“日虽愚，断不出此下策”。转而《申报》称：如果这一动静失实，则日实在是大失体统，全然违背大国包涵礼遇小国之道。
想到本身在脑中酝酿多时的开辟台湾打算，林义哲的思惟又变得活泼起来。
相对于保琉球情感的高涨，弃琉球的声音虽小，但仿佛有着更多的“理性”。1879年4月22日刊发的社论章《琉球沿革考》即主张对琉球题目置之不睬。来由是：琉球夙来贫弱，耐久受日节制，即便其持续朝贡中国，本色上也仍然是日的属地和权势范围。中国向来以含忍为立国之道，何妨将琉球与日之间的题目视作蛮夷彼其间的抵触。针对有人称“国体所关，琉球之于中国恭敬如是，不得不出兵往援”，章辩驳道：近年俄国侵犯我伊犁，我们尚且含忍至今，更何况琉球这类鞭长莫及的外洋藩属？日兼并琉球乃不义之举，其他国度自会抗议，琉球也不会坐以待毙。
如果要开辟台湾，第一件要做的事，便是使蛮人归化！
官方社论以为：中国与日同属琉球的宗主国，既然是宗主国，就该有宗主国的模样，体恤小邦尚且不及，竟还追索贡品，让琉球难堪，实属不堪。这篇社论实在代表了当时海内大多数士大夫们的观点，即：范围在中国传统的宗藩体系中对待琉球事件，并且以此去要求正对中国传统宗藩体系建议侵犯和打击的日。很明显，建立在这一认知根本上的攻讦，对已丢弃宗藩体系，正向近代国度干系转型的日而言，是毫无感化的。日武力兼并琉球以后，《申报》登载了大量群情章，号令保琉球者居多：“琉球并于日而中国毫不闻问，日人气势愈张，胆志愈壮。既已东封又将西顾，戋戋朝鲜无难包括而囊括之矣，斯时辽沈各岛岂能高枕而无忧乎？”