而林义哲要窜改清朝统治阶层对本国的成见，便是以这“孝”来破题！
“‘不孝父母，而纵情于别人，无益也。’”
同治天子听到林义哲的报告，甚感新奇，便插言道：“林鲲宇，你刚才所言之西国俗谚，听来浅近夷易，较圣贤之言，更加易懂。这西国劝孝之立，你还晓得哪些？无妨说与朕听听。”
在阿鲁特氏听来，林义哲所说的每一个字，每一个发音，都仿佛天籁之音，透进她的身材，透进她的脑海里，透进她的内心深处，让她如痴如狂，不能自已。
“‘敬尊汝之父母，他们生养你，在幼年时和顺地抚养你，青年时教诲你，一向爱着你:尊敬，从命，爱他们，这将会使其灵魂充满纯洁之喜乐，并将使诸天降福于你；在将来之日，汝之子亦会尊敬你，而使汝之生命充满安然。’……”
正因为如此。《吕氏春秋》才会称“孝”是治天之下“妙术”。天子能做到孝又能以同理的心向别的人推展，则天下大治；百姓也是如此，能孝必能忠，忠于人事者必能尽责和知本份。把统统事做好，成人成己。
“臣领旨。”林义哲说道。
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“‘人间没有像父母对后代之那种和睦及爱情。’”
“林鲲宇，你须得将在西国经历，就这孝道所见，写一篇文章出来，以正视听。”慈安太后说道。
因为现在的大清朝，就是倡导以“孝”治天下！这个“孝”，当然不但是指狭义的“孝”，也是指广义的“孝”。
“‘我们第一次感受和最早获得之爱，始于母亲之心内。’”
慈禧太后对香团是否好吃未予置评，而是对林义哲温言道：“你有这份孝心，非常可贵。须知你出洋这些日子，弹劾你的奏章如雪片普通，有一条便是‘父母在，不远游’，暗指你不孝，说你出洋日久，定是忘了孝道之本，现在你返来了，我看这物议也便能够停歇了。”
林义哲之以是指出了“孝”在西方国度也是大行其道，是因为现在他想要堵那些清流言官的嘴。能够用来破题的最好题目，便是这个“孝”字！
“‘儿时之景象似梦般模糊，母爱之暖和永久难健忘；母亲，我真驰念您，恨不能够光阴倒移！’”
“‘子对于父母，应负最严峻最永久之债，当恩所偿之。’”
“‘母之爱情，如天之爱情。’”
同治天子那里晓得，此时阿鲁特氏的内心，已然被这些美好的词句，掀起了滔天巨浪！
“回皇上，西国此类俗谚颇多，其贤哲之言，为求生民易懂，亦用浅白之语。臣尚记得一些，且为皇上皇太后略述一二。”林义哲恭声道，“如西国之旧约经籍有言：‘聪明之子，听父母之经验。’法兰西俗谚云：‘母亲之爱，常在春季。’……”
此时的阿鲁特氏，满脑筋里闪现的，都是她刚入宫时，慈禧对本身的各种照顾和珍惜，而二人厥后产生的那些不镇静的事，全都烟消云散。
“回皇太后，孝为百事之本，臣虽身在番邦，时候不忘宣我中华孝道。且西欧诸国，亦讲究孝道，与我中华普通无二。彼等无识酸腐，不明查详辨，妄发讥议，混合是非，实是误国病民。”林义哲听到慈禧太后说到言官竟然如此弹劾本身，心下暗惊，赶快答复道。