只见这年青人靠近一些，低声笑道：“仲平，尚识我否？”
玉皇大帝是官方传说中的玄门至高神——实在真正玄门徒，人拜的是“三清”——名号很多也很繁复，张禄固然读过很多玄门典范，但对于那些拉拉杂杂的长名字大多记不住，以是当初跟裴玄仁讲西游等传说故事的时候，就光提了个比较短的“玉皇大天尊，玄穹高上帝”，说就是现在下界尊奉的“天”、“天帝”也。
当然也不是没有惯例，比方说，通过外洋那座孤岛上的“天渊”……不过太岁把天渊给堵上了，如果不堵，或许也只要当日的于吉那般，已成地仙之身，才能够攀登而去。另有一种能够性，是被神仙带上高天，但在天上必不成久存也。以是当时候刘累就说，这孩子还没成仙道，就算他真是灭祟之人，你现在带上来能有啥用？
甚么叫“破裂虚空”？那便是翻开了通向别的一个天下的通道，今后能够自在来往，再无停滞。如果未成仙道，不颠末这一番身心洗练，凡人是无可前去天界的——或许畴昔能够，但自从尧帝“绝地天通”以后，就永久地丧失了这重一能够性。
修建连缀，矗立巍峨，瞧着是挺威风的，但是不敷堂皇。要晓得瑕丘仲为刘累设想的这座天庭，其原型是秦始皇的阿房宫，当然此宫之宏阔前无前人，恐怕也后无来者，但毕竟是几百年前的修建形式啦，生于汉朝，看惯了汉式修建的张坚，对此就不免不大感冒。
张秩当日得其兄张禄教诲，曹军一入雒阳，便即前去投奔，从一名小小的书吏做起，官职慢慢爬升。不过他出身浅显、学问有限，也没有甚么特别的好处，端赖着几十年如一日老诚恳实、兢兢业业，好不轻易才混上三任县令长、一任郡丞，止步千石，比他老爹差了一大截。六十四岁致仕回籍，旋靠名禄篡夺了族长之位。
张秩还想号召儿孙都来拜见，张禄不筹算再多作胶葛，就摆手说不必了。回身要走，俄然又想起一事来，转过甚去对张秩说：“五十岁，天下大乱，河南不成居也。待东吴定，弟产业迁建康……建业，可避其祸。牢记，牢记。”
修仙本当断绝俗世尘缘，但还真没有凡人想的那样绝情。所谓飞升，就是要分开凡人间界，飞升到天上天下，可并非一去就不能转头的，神仙随时能够下凡去照看家人亲眷——有需求真的完整断绝干系吗？仅仅因为若沉沦亲情，你就舍不得出远门儿——哪怕不是一去不返——则修道之心不诚，必生心结，会拖慢进度罢了。张禄对此并不在乎，一则他跟张秩的兄弟之情本就冷酷，二来我都要走了，这再看一眼的，还能刹时又打回地仙本相去吗？
但是比及修整天仙就分歧了，神仙亦可长驻凡界——比方说而后刘累就再不能上天，而只能跟尘寰猫着啦。你早就把本年度的课业全学完了，只是碍于升学轨制，还不能立即跳级，但是差一两个品级还则罢了，真如果有博士的程度，却还窝在小学里，就算再如何沉下心来，再如何假装，也必定跟那些小屁孩子格格不入啊，天然会被架空在外。
张禄定睛望去，却不见人影，只好一拱手：“上成公张禄，初登仙界，烦请指引。”
附：《后汉书·方术传记》：“上成公者，密县人也。其初行久而不还，后归，语其家云：‘我已得仙。’因辞家而去。家人见其举步稍高，很久乃没云。”