因而张禄微闭双眼，神识外放，寻觅能够存在的进步路子。但是他还甚么都没感到到呢，俄然间背上遭安期生一搡，身子不由自主地就朝火线一个踉跄，随即脚下一空……
向来事理好讲功难练，前者能够刹时开悟，后者则必须破钞时候来磨。但是从另一个角度来讲，讲事理反比练功难堪，因为不是甚么人，在何种传授下都那么轻易开悟的。正如同爱迪生所说：“天赋是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”但这二者权重是不异的，少了百分之九十九的汗水当然只是个胡想家，但没有那百分之一的灵感，还是胜利不了。
张禄测度道：“为其所斥地者，非止天界，亦为凡界耶？”
张禄有点儿含混，随口答道：“得非矗立入云，而插天宇之谓耶？”
安期生闻言，面上青光一现，仿佛非常愤怒，幸亏很快就把气给压下来了。他安抚张禄说，你这归去探遗址，只要能够自保就行啦，还需求甚么打击型的神通神通？等你达成结丹的境地，我当然会传授你神通神通，又不是说让你一辈子做个实际家，不能实干——“先修性命，再学神通，可事半而功倍也。先修神通，再定性命，必事倍而功半也。”完了一甩袖子，说你也别废话了，也无需甚么筹办，这就从速去探遗址吧。
张禄就问了，那我该如何走才是呢？远方那些山峦，究竟哪座才是女娲遗址地点？还是说那遗址在我们脚下？我又不会飞，要如何才气到达彼端或者深渊以内？要不我们先出去采藤条结跟绳索吧。
张禄就问了，究竟是何机遇啊？安期生先不直说，却反过来问他：“汝可知，此山何故名为天柱？”
实在张禄也并非涓滴不懂神通神通，但大多是他在裴玄仁拜别今后，读书自学成的材，安期生则根基上不教。他本筹算再定定神，先写下几十道符箓傍身的，可惜安期生完整不给他机遇和时候，只是简朴地下号令：站起来，跟我走。直接把张禄带入了最内部的洞窟。
石门内是一片庞大的空间，完整不象在山腹当中，却好似来到了山洞以外。进洞前逗弄老兔子的时候，还是明白日，但这石门内却暗淡幽蓝，仿佛有灿烂的明月映照。但是张禄昂首瞧瞧天上，一望无垠，无星无月，也不晓得光源是从哪儿来的。
持续听安期生报告：连接六合的通道固然遭到封堵，无可再用，但相干遗址却保存了下来——就比如毁了一座桥，不能再经此而过河，但桥墩还没有被完整粉碎。比方说七天柱，现在就安期生所知，部分改了他名，部分仍然挂着天柱的古称，包含他们地点的这一处，另有淮北一处、荆北一处、西域一处，有四座山峦可知切当的地点。
你现在已靠近结丹的境地，无需饮食，不避寒暑，尘寰刀枪剑戟对你无效，精神健旺有如钢铁，行动敏捷过于猿猴，悄悄松松一个打十个，这莫非不是神通吗？那些光学神通神通的外道在你面前，招数底子就使不出来，就算使出来了也对你形成不了甚么伤害——你说是道法首要，还是神通首要？
张禄不由猜想，于吉发明的那处“天渊”，实在就是一处残存的“天窍”吧？
当然啦，固然腹诽，大要上可绝对不能透暴露来，张禄从速拍马屁：“禄有何能？皆先生传授之功也。”