实在对于这一幕，张禄心中早就有了预感，但看到结局，还是忍不住惶恐而呼，并问张坚：“神仙不该长生不死的吗？莫非神仙也有死吗？！”
以是刘累上手就把张坚给劈了，将之贬谪尘寰。他如果就此干休，那么张坚另有低于百分之五十的能够性，在数百上千年后重登仙界；倘若他不依不饶，大能够通过某些手腕在尘寰找到张坚，再加一刀，今后断绝了祸端。
“未几也……汝可知我张姓之由来？”
既然只是实际，没有实证，那么刘累也不成能期望一举就把张坚打得灰飞烟灭。张坚奉告张禄，说：“我非灭也，实为天公所谪也。”
其次，神仙固然不染尘凡，不生疾病，但在某些特别环境下，仍然能够在天寿享尽前就先挂了——比方说让莫名其妙的祟给完整抹消掉啦。当然这一点只存在于实际上，因为神仙的绝对数量太少，再加相互间很少来往，以是很难获得切当的实证。说白了，或许真有神仙莫名其妙地提早挂了，但在绝大多数环境下，他只会逐步被其他神仙所淡忘，很难真有神仙认识到他是非命的——除非象东王公、西王母那样，居于同一天下，还三天两端聚在一起。
固然不知，但张坚也不是笨伯，他之以是授意裴玄仁派张禄等人去调查谶谣的来源，就是思疑那则谶言不是在说尘寰，而是在说天界。当然啦，在事情还没有完整弄清楚之前，他不敢大张旗鼓，更不敢禀报天公刘累，以是才搞得那么神奥秘秘的。
至于太岁寓所的那口井，竟然连通天渊，直通凡界，这事儿他究竟清楚不清楚，张禄就无从测度了——估计他就算清楚，也当天渊的另一边出口在尘寰的外洋，人迹难至，以是并没有放在心上。但是太岁不晓得的是，好死不死的，南华仙于吉为寻上天之梯，刚好就找到了天渊的另一端，并且想要通过天渊，中转仙界。
想到这里，张禄不由脱口而出地问道：“天上姓张的仙，很多吗？”
起首来讲，神仙的寿数并非永无穷尽，因为人间有生即有死，底子不成能有长生不灭的存在。神仙既然处于仙天之上，那么其寿命上限必定会遭到仙天生灭的制约——除非如同传说中的盘古、女娲那样，已经超脱于仙天以外，去往新一层界域，才能够离开本方六合的寿数限定，但仍然也会遭到那新一层界域的寿数限定。
“且仙天之上，神仙皆如归隐，平素也少来往，若非祟之侵袭，连天公也不会有，便得此位，有何益焉？”
脑海中传来张坚的话语，貌似同时在苦笑：“吾不知也。”
说到了，天公只是被推举出来卖力打算对祟战略的一个临时职位罢了，别说人间帝王了，就连尘寰浅显村落里一名地盘主的权势都没有，说公仆有点儿屈了，但也不见得比旁的仙崇高，又有甚么需求去操心争夺了？
无外乎祟的侵袭，迫使群仙调集起来，起首推出刘累为天公，继而请太岁占卜出息。但是太岁所占卜到的，统共有两条信息，一是“新罗白雀，能够除祟”，二是“长人执弓，射卯金刀，毙之太峣”。他只向群仙流露了第一条谶语，却决计坦白了第二条谶语。
这么一算下来，即便不懂统计学，只是以常理测度，这姓张的神仙都毫不成能很多。
以是那则谶谣就落在了于吉的耳中，他自作多情，还觉得是神仙想通过本身的嘴向人间漫衍此谶，就此变成了泼天大祸——东汉本已该亡，但如果没有于吉的掺杂，估计出不了那么多张姓妖人。