但张禄毕竟不如何懂天体物理，并且只见旬日并升，未见其落，想来如果这旬日都是牢固在天空的某个点上，并不相对运转——或者说大地也并不自转和公转——应当就不会出甚么困难了吧……
实在这也是一种幻景，只不过外来的认识更加激烈，本身的主观认识相对萎缩，故此若无躯体，只余视听，除了脑筋想想，根基上没有甚么互动。初入这个幻景的时候，也是这般空濛无物，然后逐步红日升起，光亮绽放，天凤和昆仑、紫府逐步闪现出身形来，就好象一部影片的开首，先用一个空镜头来吸引观众的重视力，也使观众把本身从实在天下中剥分开来，以便深切到这个假造天下中去。以是当张禄再见虚空，他本能地觉得——换片儿了？
张禄的视觉被迫聚焦到一个点上，并且——那还真就是一个点！看似虚无，但在空濛的中间却有一个小小的点，并且张禄感受本身正在向阿谁点飞去，却再没有了近大远小的空间感，阿谁点……永久只是一个点！
“羿上古时仙也，当为陶唐之初得道……”陶唐氏就是帝尧，不过尘寰倒推汗青，也就四五千年，神仙晓得的汗青却超越了一万五千年——根基与东王公、西王母得道时不异——从无共主的聚落期间，经陶唐氏、有虞氏、夏后氏而入商，每个阶段都持续了两三千年。也就是说，陶唐氏并不但仅一个帝尧为君，有虞氏并不但仅一个帝舜为君，就比如夏后氏不但仅一个夏后启为君一样。
当然啦，神仙可大可小，没有必然之规，也没有背对背比量过，而仙界的标准亦与人间不尽不异。说羿身量高，只是一种感官上一定精确的判定罢了，在于若遵循正凡人的身材比例，他象是被生生给拉长了似的。并且此仙左臂长而右臂短，相差很多于一掌。传说刘备是“双手过膝”，张禄没瞧见过，但羿在不哈腰的前提下，左手确切能够坦坦地摸到本身膝盖骨。
张禄当场就惊了——本来这话是你丫漫衍出去的！瞧你这德行，不是特地要向尘寰通报动静，而只是……肚子里憋着话没人敢说，以是随便找个洞来喷一下罢了吧？没想到这仙天之上，竟然还能上演“国王有一对驴耳朵”的故事哪！
“等等，老子不是周朝的人吗？如何一杆子打那么老远去？”
也不晓得过了多久，太岁终究下定决计，因而来到一口井边……太岁所居天下有星月而无太阳，长年沉浸在一种暗淡奥秘的氛围当中。他无都会、无聚落、无属民，而仅仅是一方小小六合，仿佛是舞台上的村落背景。既是村落，当然得有篱笆，得有草屋，那么有口井也很普通吧。
既然骑青牛，那当然就该是老子了。
另一名是羿，官方也称为“后羿”或者“夷羿”。关于这位神仙的来源，尘寰有着迥然分歧的两种说法，一说他曾被天帝调派到下界，帮忙帝尧射日除祸，一说他是夏朝的有穷氏国君，曾逐太康而执夏政，后为寒浞所杀。张禄在旁观相干羿“旬日天下”影片的时候，曾经问起过张坚，张坚答复道：
张禄感觉本身置身于无边无边的虚空当中——并非太空，因为不但看不到星斗日月、恒星星云，并且绝对没有一丝一毫的亮光。倘如果真的以目观瞧，必定两眼如盲，完整沉陷于黑暗中了，但现在的他是在用心旁观，故能洞彻虚无——更精确来讲，是被人把一个虚空的观点，硬生生塞进了他的脑海里。