高校长站起来把铜鼓拉到本身面前，笑着说：“我来敲敲看吧，大师也听听声音。”
吴传授皱着眉头：“我的建议撒，大师最好不要胡乱动这个东西哟……”
又据南金沙江一带的人们口头传说，结自古哈毕摩平常不念佛不可毕时，他挂在屋上方的铜鼓，只要他出远门进门来时，那只铜鼓从墙壁上常常天然滚落下来去驱逐结自古哈毕摩。
当时，传闻他边念佛边走到大黑公牛中间，用本身的左脚摸干脆地悄悄翻了一下牛的身，不料，整头牛一下被翻了畴昔。古哈毕摩这下心中有底有谱了。
“哈哈，这个不过是巫师们弄玄虚，甚么恶魔？神话？我们可都是唯物主义者哦。”一名从浙江来的专家说。
“唉唉，谁晓得呢……”
敲完了，集会室里一片沉寂。
“但是，他们真的有甚么奇异的力量和神通吗？”何传授问。
“真是风趣的故事。”何传授呵呵笑着说：“不过这都是大凉山彝族地区的传说吧？为了鼓吹他们的毕摩们的高强法力，仅此罢了……”
吴传授还没讲完，与会的专家学者又都笑起来。
他的话音未落，本来静悄悄的窗外俄然刮起一阵暴风，“呜——”地一阵，内里树木刷刷作响，树头狠恶闲逛，连窗户都跟着嗡嗡作响，但是也就五六秒钟的时候就停止了。
一会儿，他把大黑公牛从肩膀上摔至约莫20米远的仆人家屋内上方的一车床/上。只见“轰”的一声，大床被牛压毁了。结自古哈毕摩坐在牛边念完经后，用口再把牛咬住又从屋上方摔至屋下方，这才开端让帮手们杀牛，完成作毕任务分开。传闻，沙马格日家在此次作毕中，还特地给告终自古哈毕摩10锭银子，作为夸奖。
殷传授笑起来：“恶魔呢……”
我晓得要压服这些专家学者们是非常不轻易的，必须尽量引经据典，不然就会被一句“无据”打倒在地，说多少都白搭。
“只是这个鼓上的彝文很让人迷惑，是咒语，不能明白，按照黉舍供应的质料，只认出此中的一部分，是警告先人不要随便敲这个鼓，不然会唤醒恶魔，这个和那四个汉文‘敬慎毋鼓’倒是能对上号。但是是甚么意义呢？敲击了它，会唤醒甚么恶魔呢？真是奇特。”
说着，高校长用手用力拍击铜鼓的一面，还敲了几个节拍，收回“空空咚咚”的声音，鼓里接着就是一阵“咝咝嗡嗡”的反响，仿佛内里另有铜簧之类的东西跟着震惊；接着他又翻过来敲击了另一边，此次收回来的是铜器的“咚咚铛铛”声，还是伴跟着“咝咝嗡嗡”的反响。这类反响不大，可仿佛能传很远，非常古怪。
有一次，结自古哈被一大富人家沙马格日请去念幸运安然祷告经，普通用一只小猪或一只羊的报酬就充足了。但是，沙马格日家以为一来本身家敷裕，二来要尊敬源自于结自部落大酋王后嗣的毕摩，三来也想要看看结自古哈毕摩到底有多少本领能够念一头牛的经，以是仆人家沙马格日特地牵来了一头1000多斤重的大黑公牛让结自古哈作毕。
“如果这批文物是从同一个处所出土的话，那么便能够必定，这批文物必然是汉朝夜郎国的，相称于汉成帝期间的东西。”我接着说：“不过，这个墓葬不会是邪务的。因为按照史乘记录和彝人的传说，邪务在抵挡汉军失利后，带领夜郎残存的部众迁到滇西地区的啥弭卧甸，或称啥靡，也就是今云南今保山地区及大理州坝子一带，自称‘以诺人’，厥后不知所终，但绝对没有死在贵州这里。这个墓穴里有一个铜鼓，那么能够是当时夜郎王兴期间一名毕摩也就是巫师的宅兆，很能够是兴的岳父翁指的宅兆，翁指就是夜郎王兴部下的大毕摩，他被部众杀了以后，邪务替他收尸安葬，并把翁指的随身物品和本身的面具放在墓穴里做为殉葬品，仿佛很合道理。”