敲完了，集会室里一片沉寂。
我咂着嘴说：“这个，不能这么看，因为有好多事情现在看来的确非常奇特和奥秘，没法用科学来解释。大师看看这个铜鼓，用时长远，但是上面的纹饰清楚，鼓面上除了光阴留下的锈蚀陈迹以外，几近没有磨损，也就是说这个铜鼓不是被常常利用的东西，这个和上面说的‘敬慎毋鼓’很对茬，那么申明具有这个铜鼓的人非常晓得它的奥妙，几近不消它。”
“只是这个鼓上的彝文很让人迷惑，是咒语，不能明白，按照黉舍供应的质料，只认出此中的一部分，是警告先人不要随便敲这个鼓，不然会唤醒恶魔，这个和那四个汉文‘敬慎毋鼓’倒是能对上号。但是是甚么意义呢？敲击了它，会唤醒甚么恶魔呢？真是奇特。”
殷传授笑起来：“恶魔呢……”
“有事理有事理！”殷传授再次必定。
“仇家，”一名来自四川专门研讨少数民族文明微民风的吴传授说：“这个题目撒，得两面看咯。特别是对于彝族的毕摩，也就是巫师撒，他们的神通实在是有好多不成思议的处所咯。毕摩是彝族官方汗青文明与笔墨的传播者，一个毕摩从2—3岁开端起，就背诵彝族的古经/文。毕摩平生要背诵《十二生肖发源经》、《送魂经》、《指路经》、《咒鬼经》、《送灵经》、《唤魂经》、《君臣迁徙史》、《贵族谱碟史》、《灵水经》等等约莫300多万字的经/文，有建立的毕摩乃至可背上千万字的经/文，这个本身就很奇异了。”
他的话音未落，本来静悄悄的窗外俄然刮起一阵暴风，“呜——”地一阵，内里树木刷刷作响，树头狠恶闲逛，连窗户都跟着嗡嗡作响，但是也就五六秒钟的时候就停止了。
有一次，结自古哈被一大富人家沙马格日请去念幸运安然祷告经，普通用一只小猪或一只羊的报酬就充足了。但是，沙马格日家以为一来本身家敷裕，二来要尊敬源自于结自部落大酋王后嗣的毕摩，三来也想要看看结自古哈毕摩到底有多少本领能够念一头牛的经，以是仆人家沙马格日特地牵来了一头1000多斤重的大黑公牛让结自古哈作毕。
说着，高校长用手用力拍击铜鼓的一面，还敲了几个节拍，收回“空空咚咚”的声音，鼓里接着就是一阵“咝咝嗡嗡”的反响，仿佛内里另有铜簧之类的东西跟着震惊；接着他又翻过来敲击了另一边，此次收回来的是铜器的“咚咚铛铛”声，还是伴跟着“咝咝嗡嗡”的反响。这类反响不大，可仿佛能传很远，非常古怪。
吴传授还没讲完，与会的专家学者又都笑起来。
结自古哈毕摩念佛不到半个小时，那头野性实足的大黑公牛俄然四肢有力地倒下空中了。古哈毕摩第一次拿牛来作毕，能不能口咬一头重达上千公斤的牛心中确切没有底。
高校长站起来把铜鼓拉到本身面前，笑着说：“我来敲敲看吧，大师也听听声音。”
我晓得要压服这些专家学者们是非常不轻易的，必须尽量引经据典，不然就会被一句“无据”打倒在地，说多少都白搭。
“当然咯。”吴传授说：“在我们四川大凉山地区就有一名很驰名的彝族毕摩叫结自古哈，关于他的传说就很多咯。比如金沙江一带的人就传说，结自古哈毕摩在金沙江水边只要吼一声撒，金沙江中俄然有一股水像喷泉一样直往天上喷个不断，好多人见都过。”