“当然咯。”吴传授说:“在我们四川大凉山地区就有一名很驰名的彝族毕摩叫结自古哈,关于他的传说就很多咯。比如金沙江一带的人就传说,结自古哈毕摩在金沙江水边只要吼一声撒,金沙江中俄然有一股水像喷泉一样直往天上喷个不断,好多人见都过。”
吴传授皱着眉头:“我的建议撒,大师最好不要胡乱动这个东西哟……”
“如许,为了证明这个铜鼓是否能呼唤恶魔,我们现场敲击一下看看,大师给作证,看看会有甚么样的恶魔呈现,大师觉得如何?”殷传授发起。
“仇家,”一名来自四川专门研讨少数民族文明微民风的吴传授说:“这个题目撒,得两面看咯。特别是对于彝族的毕摩,也就是巫师撒,他们的神通实在是有好多不成思议的处所咯。毕摩是彝族官方汗青文明与笔墨的传播者,一个毕摩从2—3岁开端起,就背诵彝族的古经/文。毕摩平生要背诵《十二生肖发源经》、《送魂经》、《指路经》、《咒鬼经》、《送灵经》、《唤魂经》、《君臣迁徙史》、《贵族谱碟史》、《灵水经》等等约莫300多万字的经/文,有建立的毕摩乃至可背上千万字的经/文,这个本身就很奇异了。”
“但是,他们真的有甚么奇异的力量和神通吗?”何传授问。
“不不,是真有法力的存在……”
说着,高校长用手用力拍击铜鼓的一面,还敲了几个节拍,收回“空空咚咚”的声音,鼓里接着就是一阵“咝咝嗡嗡”的反响,仿佛内里另有铜簧之类的东西跟着震惊;接着他又翻过来敲击了另一边,此次收回来的是铜器的“咚咚铛铛”声,还是伴跟着“咝咝嗡嗡”的反响。这类反响不大,可仿佛能传很远,非常古怪。
“唉唉,谁晓得呢……”
有一次,结自古哈被一大富人家沙马格日请去念幸运安然祷告经,普通用一只小猪或一只羊的报酬就充足了。但是,沙马格日家以为一来本身家敷裕,二来要尊敬源自于结自部落大酋王后嗣的毕摩,三来也想要看看结自古哈毕摩到底有多少本领能够念一头牛的经,以是仆人家沙马格日特地牵来了一头1000多斤重的大黑公牛让结自古哈作毕。
“有事理有事理!”殷传授再次必定。
因而,在经/文念到必然法度后,他低下头用口一下咬住牛脊背悄悄把那头1000多斤重的大黑公牛抗在本身的右肩膀上,并且来回不断地走动着边念佛边敲着鼓。
传来一阵偷偷的笑声。
何传授和殷传授的神采顿时惨白,有几小我吓得从坐位上跳了起来,惶恐四顾。
我晓得要压服这些专家学者们是非常不轻易的,必须尽量引经据典,不然就会被一句“无据”打倒在地,说多少都白搭。
“只是这个鼓上的彝文很让人迷惑,是咒语,不能明白,按照黉舍供应的质料,只认出此中的一部分,是警告先人不要随便敲这个鼓,不然会唤醒恶魔,这个和那四个汉文‘敬慎毋鼓’倒是能对上号。但是是甚么意义呢?敲击了它,会唤醒甚么恶魔呢?真是奇特。”
“真是风趣的故事。”何传授呵呵笑着说:“不过这都是大凉山彝族地区的传说吧?为了鼓吹他们的毕摩们的高强法力,仅此罢了……”
结自古哈毕摩念佛不到半个小时,那头野性实足的大黑公牛俄然四肢有力地倒下空中了。古哈毕摩第一次拿牛来作毕,能不能口咬一头重达上千公斤的牛心中确切没有底。