首页 > 龙烛阴阳 > 第八章 神秘铜鼓(三)

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高校长站起来把铜鼓拉到本身面前,笑着说:“我来敲敲看吧,大师也听听声音。”

吴传授皱着眉头:“我的建议撒,大师最好不要胡乱动这个东西哟……”

又据南金沙江一带的人们口头传说,结自古哈毕摩平常不念佛不可毕时,他挂在屋上方的铜鼓,只要他出远门进门来时,那只铜鼓从墙壁上常常天然滚落下来去驱逐结自古哈毕摩。

当时,传闻他边念佛边走到大黑公牛中间,用本身的左脚摸干脆地悄悄翻了一下牛的身,不料,整头牛一下被翻了畴昔。古哈毕摩这下心中有底有谱了。

“哈哈,这个不过是巫师们弄玄虚,甚么恶魔?神话?我们可都是唯物主义者哦。”一名从浙江来的专家说。

“唉唉,谁晓得呢……”

敲完了,集会室里一片沉寂。

“但是,他们真的有甚么奇异的力量和神通吗?”何传授问。

“真是风趣的故事。”何传授呵呵笑着说:“不过这都是大凉山彝族地区的传说吧?为了鼓吹他们的毕摩们的高强法力,仅此罢了……”

吴传授还没讲完,与会的专家学者又都笑起来。

他的话音未落,本来静悄悄的窗外俄然刮起一阵暴风,“呜——”地一阵,内里树木刷刷作响,树头狠恶闲逛,连窗户都跟着嗡嗡作响,但是也就五六秒钟的时候就停止了。

一会儿,他把大黑公牛从肩膀上摔至约莫20米远的仆人家屋内上方的一车床/上。只见“轰”的一声,大床被牛压毁了。结自古哈毕摩坐在牛边念完经后,用口再把牛咬住又从屋上方摔至屋下方,这才开端让帮手们杀牛,完成作毕任务分开。传闻,沙马格日家在此次作毕中,还特地给告终自古哈毕摩10锭银子,作为夸奖。

殷传授笑起来:“恶魔呢……”

我晓得要压服这些专家学者们是非常不轻易的,必须尽量引经据典,不然就会被一句“无据”打倒在地,说多少都白搭。

“只是这个鼓上的彝文很让人迷惑,是咒语,不能明白,按照黉舍供应的质料,只认出此中的一部分,是警告先人不要随便敲这个鼓,不然会唤醒恶魔,这个和那四个汉文‘敬慎毋鼓’倒是能对上号。但是是甚么意义呢?敲击了它,会唤醒甚么恶魔呢?真是奇特。”

说着,高校长用手用力拍击铜鼓的一面,还敲了几个节拍,收回“空空咚咚”的声音,鼓里接着就是一阵“咝咝嗡嗡”的反响,仿佛内里另有铜簧之类的东西跟着震惊;接着他又翻过来敲击了另一边,此次收回来的是铜器的“咚咚铛铛”声,还是伴跟着“咝咝嗡嗡”的反响。这类反响不大,可仿佛能传很远,非常古怪。

有一次,结自古哈被一大富人家沙马格日请去念幸运安然祷告经,普通用一只小猪或一只羊的报酬就充足了。但是,沙马格日家以为一来本身家敷裕,二来要尊敬源自于结自部落大酋王后嗣的毕摩,三来也想要看看结自古哈毕摩到底有多少本领能够念一头牛的经,以是仆人家沙马格日特地牵来了一头1000多斤重的大黑公牛让结自古哈作毕。

“如果这批文物是从同一个处所出土的话,那么便能够必定,这批文物必然是汉朝夜郎国的,相称于汉成帝期间的东西。”我接着说:“不过,这个墓葬不会是邪务的。因为按照史乘记录和彝人的传说,邪务在抵挡汉军失利后,带领夜郎残存的部众迁到滇西地区的啥弭卧甸,或称啥靡,也就是今云南今保山地区及大理州坝子一带,自称‘以诺人’,厥后不知所终,但绝对没有死在贵州这里。这个墓穴里有一个铜鼓,那么能够是当时夜郎王兴期间一名毕摩也就是巫师的宅兆,很能够是兴的岳父翁指的宅兆,翁指就是夜郎王兴部下的大毕摩,他被部众杀了以后,邪务替他收尸安葬,并把翁指的随身物品和本身的面具放在墓穴里做为殉葬品,仿佛很合道理。”

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