“唔，不是，这个我不是很清楚，但是晓得他们是束缚前‘会道门’的残存权势，建国后遭到当局的峻厉打击，一度销声匿迹，但并没有被毁灭，而是潜上天下活动。
“我的观点，这个面具实际上不是纯真的面具，而是一个头盔上的一部分，用来庇护脸部的，厥后不晓得如何环耳断裂掉下来。”我持续说：“这个‘徐冒’不是汉人，应当就是汉朝最后一个夜郎王兴的儿子邪务。”
专家传授们一听，立即都瞪起眼睛来，传看阿谁面具。
“真有字啊。嗯，‘徐冒’是甚么意义？”
都11点半了，专家传授们争辩累了，北京来的斑白头发的何传授仿佛才看到了我：“啊，这位年青人一向没说话，你是？”他一边翻看职员名单一边问。
高校长亲身带着四个保安，把那八件文物送到集会现场。那八件文物是：一个铜鼓，一块四方的彝文经/文铜版，两个铜杯，一个金盘，一个银盏，一把铜匕首，另有一个铜面具，但这个面具只要半截，也就是只要额头到鼻梁的那部分，上面的没有，可又不是残破，仿佛本来就这个模样。
在专家中我最年青，以是一向不敢随便发言，就拿了那些文物细心地看，最后看到阿谁半截面具，看到锻造得比较精工，但是两边都有断口。在内里的额头部位，黑乎乎的有些铜锈之类的污渍，我用手指甲悄悄刮拭，污渍被刮掉了，上面暴露两个不太清楚的隶书汉字“徐冒”。
“哦，另有，”我放下筷子，从内衣袋取出了阿谁女门生应羽珠的信递给高校长：“高校长，你看看这个地点，黉舍里有没有家住在这里的同窗？请他们把这封信捎给这个叫恒在先的同窗，这信非常首要，我也是受人之托。”
相互争辩，谁也说不平谁，看来专家们对夜郎国的汗青体味都不是很多，这本来就是个很冷门的课题。
“比来十多年，跟着国度宗教政策的宽松，俄然又频繁活动起来，大有明目张胆之势，勾引大众，剥削财帛，诱/奸妇女，非常猖獗，传闻有教众三万人，都是在偏僻的掉队地区，各民族的大众都有，对社会形成了很大风险。
“就在这个祭坛里，发明了这批文物，警方收缴后，送到省博物馆，省博物馆又送到本校来，但愿做出鉴定。本校调集了本地的专家做了开端鉴定，肯定这是一批汉朝夜郎国的文物，非常罕见，那六名骨干分子供述是邪教构造职员盗窃古墓而来的。
“他们的活动中间地区就是在六盘水一带。对于这个，六盘水市宗教文明部分应当把握的比较详细，我所晓得的就这么多。”
我很绝望，晓得高校长深居在象牙塔当中，对外界的打仗也不是很多，阿谁奥秘事件的题目问他不会有多大收成。
我去集会室开会，耗子和大块头就出去闲逛。
“嗯，刚才诸位都对这个铜鼓感兴趣了，别的的没细心看。”我说：“阿谁铜鼓和经版上的古彝文是一种陈腐的咒语，我们不明白甚么意义，估计弄明白了也不会奉告我们甚么年代的题目，因为我们没法晓得那些经/文或咒语的产生期间。”
看过以后，专家们开端发言，公然定见不分歧。有说秦朝的，有说汉朝的，另有说是唐宋期间的，不过大部分人偏向于汉朝的古夜郎国，铜鼓上的古彝文就是证据。