首页 > 龙烛阴阳 > 第五十七章 彝经揭秘(二)

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“我以为那也得去说,”芮成栋说:“当局采取不采取是别的的事情,我们要争夺,这是我们独一的但愿了。”

唐苏以为,在没法进入莪罗山内部的环境下,是没法节制“神蛇之吟”的,那么要进山打击邪教很难实现。如果能找到金魌头,利用上面的“禁蛇咒”,就能节制神蛇,便能够入山通畅无阻。

“我同意芮主任的定见,但这件事我不想参与。”我说:“我说了,这事儿如果办得当局出面,不然很难操纵。”

这个夜郎王也拉多把要给本身殉葬的大量的金银珠玉运进这个城中,存放于地宫,是以招来了四周很多国度的觊觎,常常打击夜郎,目标就是天都城。

但是,因为修建陵墓和地宫耗资庞大,特别是死人无数,城池表里骸骨累累堆积,引发夜郎百姓的不满和仇恨,他们把这座城称为“阿多纳”,意义是“鬼火之城”。

唐苏一说“无雪之城”,我俄然想起了在宇满仓写的《冢墓幽冥记》中记录的一件事情:

另有是这一卷书的说法,是当时天神策举祖给武夜郎神蛇时,同时给了他一个奥秘的药方,用这个药方配制一种药物给部下人服了便能够不怕“神蛇之吟”。

“这个……”唐苏仿佛心有顾虑:“我怕这事儿被以为是怪诞科学之举,当局恐怕不会采取。”

容百川说:“以是车副厅长临走的时候安排要抓紧审判捕获的天门道骨干分子,或许能晓得些动静,可惜据我所知他们都很死硬,谁都不肯说。”

“容副局长,现在不是说感受的时候,我们碰到的事情就已经是神话了。”唐苏皱着眉头说:“要晓得,武夜郎和神蛇的传说期间是在春秋中叶,约莫公元前600年摆布,距今已经有2500多年,一条蛇能活这么久吗?

容百川张张嘴,没有说话。

厥后听人说,有一年一个猎人在乌蒙山上追逐猎物,不慎从高处滑落到一道很深的裂缝内里,他顺着裂缝往下走了一天一夜,一向走到山根的底下,达到一个很大的地下湖泊,有很多形体庞大的鱼类和象鳄鱼一样的植物在游动,湖泊水下有光芒,模糊看到有山岭、崖谷、门路和宫殿,但没看到甚么活人。

我把宇满仓的这个记录奉告了世人,世人都非常吃惊。

。传闻这个城遭到天神护佑,天神给了也拉多王五颗神石,一颗安设在城正中的宫殿之上,四颗安设在王城四角,神石放射光芒,在空中构成一个庞大的光盖,把王城和王城四周数里都照得很亮,特别是在晚间更加凸起,是以被称为“无夜之城”;

“这……”唐苏听我说“不想参与”,仿佛有点绝望,但还是咬咬牙:“好吧,明天我就给县里打陈述,尽量争夺。明天晚了,大师去歇息吧。”

是以宇满仓等人以为那就是消逝的天都城。他们登上乌蒙山寻觅,他们去的时候恰好是大雪纷飞的夏季,没有找到阿谁裂缝,却碰到了雪崩,死了两小我,只能放弃而回。

宇满仓等人探听到天都城的大抵位置,到了那边搜索,一无所获。

“这个……,有两种说法。”唐苏对着条记本看了一阵,又翻出两卷彝经。

唐苏说:“我敢必定你先人的这个记录是得自本地彝族或苗族人的传说。这个也拉多王必定就是武夜郎,也就是夜郎朵,二者的读音很象,故事情节也很像。阿谁阿多纳城就是武夜郎的陵墓。如果找到武夜郎的陵墓进入此中,我坚信在他的棺材里能找到金魌头。”

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