要让纸鼠认路返回，厉凌还得撕下一圈红绸布，一样加持气场，然后拴住纸鼠的尾巴——在那里拴住它尾巴的，它出来偷了米粮后就会返回那里。
厉凌用一个塑料袋装着一碗大米，然后又揣好老肖以红绸布包好的一张白纸，问道：“包厘街328号，对吧？”
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普通的堆栈，平平整整，都是四个角，可这个堆栈，竟然五个角！脑补一下，就是美国闻名的五角大楼的形状。
厉凌不抽烟，这渣滓场也没处所躺下打盹儿，干脆就坐在一个废铁桶上打坐运功起来。
捏着这两团加持过的红绸布在空中挥动三圈后，厉凌别离将它们塞进了纸鼠的两个眼洞里，现在看去，两小团红绸布便成了纸鼠两只血红的眼睛——这便是为纸鼠开光。
要不要给他破了丫的？
何况老肖家的确不幸，老婆沉痾将死，女儿残废，对如许的邻居，哪怕你再是有理，你又如何下得了手？
拎着这只吞了一肚子大米的纸老鼠，来到堆栈一个角落边，这堆栈五个角，这是位于东北位的一个角，恰好能挡住外人望来的视野。
如果这纸鼠钻出来、没有返回而被人发明抓住了——这便要提及前文先容过的“自禳之术”，如果修为达不到能行自禳之术境地的鲁班术木工，只要被人一把火烧了这纸鼠，这木工不死也会只剩下半条命。
看看时候，厉凌四下望望，走到了堆栈左边阿谁渣滓中转站四周，这里既脏又臭，无人出没，恰好便宜行事，不过捐躯一下嗅觉罢了。
再如何说，唐家人没有做伤天害理之事，起码没有获咎本身，人家做的是端庄的买卖啊，为了这风水气运，很较着他们也是破钞了心血、请了高人来的。
接下来，厉凌又撕了一根纸条半数，沿着它便利往纸鼠嘴巴里灌大米，按照这只碗的容量和纸鼠一次性的吞吐量，这纸老鼠少不得要跑上4、五趟了。
而大米在鲁班术中意味谷神，五行动火，以是要用纸鼠去偷，就必须用红纸。
以上厉凌统统以鲁班法炁加持气场的步调，对其他鲁班术木工来讲，他们只能以念咒来实现。这就是他们与厉凌的辨别，以是，厉凌没有反咒，而他们却身陷五弊三缺。
以是，他决定“换”，先把大米搬出来，再把籼米搬出来——固然也是偷偷摸摸，可于知己道义来讲，他接管得了。
厉凌一揉眼睛，确认了本身绝对没有看错气场生发来龙，心下一阵诧然。
在旧时灾荒年份，贫民吃树皮啃观音土，但精通鲁班术的木工是从不会饿肚子的，相反，他还会让他一家人吃的饱饱的，当然，那些地主老财们则非常猜疑、为何米缸里的米粮总会无缘无端少了一些。
厉凌在街道上围着这堆栈转了两圈，越是发明了奇特，这堆栈，竟然是个五角状！
厉凌绝对不会看错地脉，脑筋里传承的《鲁班书》中，对于宅基和地脉的堪舆术法他自是了然于心。这堆栈地点的地脉，只是一个无妄之地，即不会产生任何风水生旺气场的地脉。
可本身邪念平生，就要把人家的功德给搅了，即便不给祖上丧德，他本身内心也过不去。固然他现在起码能够使出五种手腕来破此风水气场，且不致让本身遭到反噬。