普通的堆栈，平平整整，都是四个角，可这个堆栈，竟然五个角！脑补一下，就是美国闻名的五角大楼的形状。
当然，如果是风水堪舆高人通过布下风水阵局、堪改了地脉，以天然地脉理气来重新冲合出风水生旺之气，那就是另一说了，当然，这个风水堪舆师也定然是个高人。
统统伏贴后，厉凌贴着这墙壁将纸鼠放下，回身就分开，看也不看纸鼠一眼。
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厉凌用一个塑料袋装着一碗大米，然后又揣好老肖以红绸布包好的一张白纸，问道：“包厘街328号，对吧？”
无他，因为在外洋，欺负华人、毒害华人最短长的，必然是华人本身。从古至今，华人单人一条龙，三人一条虫，窝里斗，内里狠。本身人整本身人，本身人斗本身人，这仿佛就是这个民族铭记在骨子里的标记。
三两下，他就以这半张白纸折出了一只纸鼠，至于折纸鼠的步调工序，在官方传播的《鲁班书》上是有先容的，不懂行的人，随便你如何折，凭半张纸你也折不出一只要头有脚有尾巴的纸老鼠。
接下来，厉凌又撕了一根纸条半数，沿着它便利往纸鼠嘴巴里灌大米，按照这只碗的容量和纸鼠一次性的吞吐量，这纸老鼠少不得要跑上4、五趟了。
鲁班术“纸鼠翻墙术”只能偷米，而不能偷小麦或是其他粮食，你要问笔者为啥，笔者也不晓得，能够发明鲁班术的大能或祖师爷是南边人，只爱吃米，不喜面食吧。
如果是旧时的鲁班术木工，停止到这一步，他就会找个处所躺下，或是抽袋旱烟，或是打个小盹——毫不能看纸鼠一眼，他本人看了，神通也破了。
“对，那四周有一个臭水沟，平常那边经行的人未几，很轻易找到。”老肖答道，“只是，小厉啊，你手腕高、会工夫我看得出来，可没有唐百万的答应，你就是打死他们管堆栈的人，他们也不敢给你换米的！你再考虑一下吧！”
在旧时灾荒年份，贫民吃树皮啃观音土，但精通鲁班术的木工是从不会饿肚子的，相反，他还会让他一家人吃的饱饱的，当然，那些地主老财们则非常猜疑、为何米缸里的米粮总会无缘无端少了一些。
但厉凌好生一望这唐家堆栈，眼里便是一亮，这堆栈生旺之气太……充盈了些吧！！
归正，只要不出不测，一时三刻，纸鼠自会偷出米粮来候在原地。
要让纸鼠认路返回，厉凌还得撕下一圈红绸布，一样加持气场，然后拴住纸鼠的尾巴——在那里拴住它尾巴的，它出来偷了米粮后就会返回那里。
以是，厉凌很称心识到，这哪是甚么风水宝地，不过就是被风水堪舆高人点拨了地脉，或是加持了气运。
贰心下一阵奇特，望了望这堆栈周边的地形，都会地带，毫无风水活力可言，堆栈地点的这一条街上，也不过就是华人商店和摊贩，并无其他非常。
（看到书评区有书友说笔者写的一些东西感受假、太玄奇。笔者奉告你，这是因为你底子没有体味过旧时木工们传下来的鲁班术，此中一些东西比笔者写的还要玄奇，实在网上搜一搜，你也能体味一些。笔者书里呈现的任何鲁班术，均有据可靠，当然，不解除有些东西笔者会略微加一下工——笔者注）