伏以鲁班第一个门徒编辑
2、「病」字歌诀病字临门招疫疾，外门神鬼入庭中若在中门逢此字，灾害轻可免危声更被外门相对比，一年两度送户灵於中若要无凶祸，厕上无疑是好亲用在厕所上的门，最为吉利
●图一：●图二●图三
《鲁班经[1]》对技术知识的先容比较笼统，但从书中可知当代汉族匠师的停业职责和范围，汉族修建的施工工序，普通制作时候、方位等等。它所先容的情势、做法，在东南本地各省的汉族传统修建中，至今仍可看到某些陈迹；所先容的家具，很多也能够在这些处所见到。鲁班真尺的应用体例，汉族工匠仍在遵守利用。我国当代的修建技术，野史很少记录，多是历代匠师以口传和钞本情势薪火相传。由匠师本身编著的专书甚少。
今后，鲁班做屋上梁喝采时，总要先喊一声“伏以”，以示记念。这个端方，代代相传，一向传到明天。
画上玉带，代表著将来会有翰林学士之子、或大文学家出文昌。
●图四：瓦将军
歌诀：「客堂若做穿心梁，其家定不祥，抽泣未曾闲。」
鲁班禳解图：
●鲁班趋吉避凶禳解图：
1、「财」字歌诀财字临门细心详，外门招得对财良若在门中常自有，积财需用大门当中房若合安於上，银帛千箱与万箱木工若能明此理，家中福禄子荣昌用在自家内里的大门与中门，最为吉利
轻易产生火警，此态再积堆成山恐怕连产业都烧尽。
腾桥一带木工做屋子上梁时要喝采，喝采时头一句必然要喊一声“伏以”。这是甚么原因呢？
风水编辑
「禳」的含义，乃是驱除险恶的祭奠，以是「禳解」的意义则是：
被利用，并且遍及为普通人所晓得及深植民气当中。
一天，师徒两人去给人家做屋子，伏以刚爬到屋上，鲁班就口念咒语，用五尺一指，伏以就从屋上跌了下来，当场就跌死了。鲁班回到家里，师娘没有看到伏以，就问鲁班：“伏以如何没有返来。”鲁班说：“跌死了！”师娘传闻伏以死了，非常痛心，一边哭，一边诉说，把那天夜晚的事奉告鲁班。鲁班听了，才晓得本身错怪了伏以，悔怨不已。
个将军模型，挑选一个谷旦良辰，把「瓦将军」安设在本身屋
歌诀：「南边若见有尖石，代代火烧宅。石尖如火叠成山，烧尽
不难堪。」
注解：室第内的客听，如果暴露一根很较着的横梁，而没为粉饰
鲁班真尺
●图三：
注解：在室第南边有其形状如火焰状者或尖形，三角形的物体，
宅被别人屋脊牌坊正对的处所。span>图五：山海镇
第二天，师娘就将种快奉告了伏以，伏以听到师娘的话今后，欢畅得不得了。就遵循徒弟说的诀窍，在有枢纽的处所，用斧头破一下。公然，他做的木人木马也会走了。鲁班瞥见今后，内心就想，这个诀窍向来没跟别人讲过，只是明天早晨跟老婆讲了。莫非我那老婆跟伏以有甚么干系，要不伏以如何会晓得呢？鲁班越想越气，这个该死的伏以，还敢勾搭师娘，留他不得。
●图一：
鲁班经就阳宅休咎阐述的观点，乃著重於阳宅的布局、外型，及与四周环境互动间所产生的休咎吵嘴克应；也就是说以阳宅无形、看获得的形体为堪舆阐述根本，并不议论无形、看不到的气场。以下是其传世的阐述歌诀与丹青，笔者并附注解於旁：