就是这一句话，让笔者在畴昔很长一段时候里以为，必然有某一个奇异版本的《鲁班书》，上面记录有鲁班术咒文和神通，这类《鲁班书》却必然比那些武侠小说中的神功秘笈还要难以发明和找到，也只能是那些有严峻机遇的人，才气获得它，从而学会上面的神通。
那神汉说，在旧时，木工传下来的《鲁班书》只能给要传艺的子孙或是门徒看，其别人等特别是女人一概不能看。旧时木工行当里有很多忌讳和端方（本小说后续展开的注释故事里会逐步提及），木工的《鲁班书》传给谁、让谁看便是此中一条。
有些木工资质浅显，从不能伶仃策应大活茬――比如为一户人家盖屋子，而是需求同业联手（木工们相互间的帮衬和联手合作的观点是不一样的）一起做才气接下一桩活，天然赚的就少，承接的活也多数是边角路，如许的木工，或许一辈子都不会有人上门拜师，即便收了门徒，其门徒也能够更是资质平淡之辈。在畴昔，年纪一大把的木工还是在走单帮的多的是，天然也不会有人喊他“大木工”了。
跟着期间的进步，木工一行在社会上垂垂不再是一个单一的行业，“木工”的身影在人们糊口中也是逐步恍惚起来。在旧时，做木工是一个男人非常慎重的决定，一门技术赡养一家人，木工是有师承的行当，要停止一系列首要的礼节比如找保人，停止拜师典礼等。
这也就导致了一个既成实际：当今社会，真正而纯粹的木工已经越来越少，乃至已近消逝，明天我们在装修房屋时，请来的那些木工，与其叫木工，不如叫“木工”更合适――他们不是木工，只是会些木工活的木工。
传说《鲁班书》是一种记录着谩骂、巫蛊、神通的奇书神书，那些咒文、巫蛊和神通便是木工用来防身自保、对于凶暴及不良店主、乃至用来整人害人的手腕。
而传说中木工一身都是辟邪的器物，比如木工的斧头、伍尺，另有锛子，都是鬼邪阴物惊骇的东西，特别是木工的墨斗，传闻墨斗是能够用来捉鬼镇妖的，墨线一弹，鬼邪俱避。
木工们抨击的手腕天然便是《鲁班书》上记录的那些咒文、巫蛊和神通，他们在造屋子时于其屋基下、或是椽子、房梁上、或是家具里做些手脚，便会导致这些地主财主轻则失财遭殃享福、重则丢官下狱乃至家破人亡。
在畴昔，也并不是任何一个木工都能被人称为“大木工”的。一个木工要达到大木工的资格，必然得有两代以上的门徒徒孙，也就是提及码他的门徒也要收徒。这个要求看似简朴，实则不然。
当时笔者就明白了爷爷不肯他的子孙看他那本《鲁班书》的启事，因为笔者的父亲没做木工，而笔者更不成能做木工。不做木工的男性，便不能看木工的那本《鲁班书》。
如果看了木工《鲁班书》的人是女人，那么这个木工一身的技术便要失传，这在畴昔的木工行当里是很忌讳的――千百年来，木工技术传男不传女，自古只要男人做木工没有女人做木工的，这是祖师爷鲁班定下的端方，哪怕这个女人力量再大、再是心灵手巧也不可。
木工的祖师爷是鲁班，实际上，在鲁班糊口的春秋期间之前，处置木艺的匠人早已有之，只是鲁班将木工一行发扬光大了。