动笔写这本书，固然逃不了收集小说的俗套和窠臼，但笔者怀着对木工的敬意特别是对爷爷的记念，在渐行渐远的木工们所投下的背影里撷取一些传闻的浪花，虽为博君一顾，亦是为了忘怀的记念。
就是这一句话，让笔者在畴昔很长一段时候里以为，必然有某一个奇异版本的《鲁班书》，上面记录有鲁班术咒文和神通，这类《鲁班书》却必然比那些武侠小说中的神功秘笈还要难以发明和找到，也只能是那些有严峻机遇的人，才气获得它，从而学会上面的神通。
笔者装修屋子时请的泥水匠就会木工，在现在电开东西的提高下，一些木料的切割锯钉和装配打制，并不需求畴昔的木工那种纯手工一斧一锯一凿打制来的吃力、严苛和精准。
出乎笔者的料想，爷爷说《鲁班书》很平常，凡是上了点年纪的木工家里都有一本《鲁班书》。笔者当时就问爷爷那你也会神通咯？当时还恳求爷爷变神通出来看看。
但在明天，一个年青男人如果发愤做木工，定会被家人反对、被旁人看不起，在人们认识中，明天的木工，仿佛只要那些读不出版、没任何前程的人才会去干。
在畴昔，也并不是任何一个木工都能被人称为“大木工”的。一个木工要达到大木工的资格，必然得有两代以上的门徒徒孙，也就是提及码他的门徒也要收徒。这个要求看似简朴，实则不然。
笔者厥后是在县城的处所博物馆里见到了一本纸张发黄的繁体字《鲁班书》，一本图文并茂的木工课本，并没有任何干于神通、咒文的记录，当时一度很奇特爷爷为何不让家里人看。再厥后，笔者听到故乡一个上了年纪的神汉说过的话，也才大抵明白了此中启事。
那神汉说，在旧时，木工传下来的《鲁班书》只能给要传艺的子孙或是门徒看，其别人等特别是女人一概不能看。旧时木工行当里有很多忌讳和端方（本小说后续展开的注释故事里会逐步提及），木工的《鲁班书》传给谁、让谁看便是此中一条。
再加上当代人居住的房屋、糊口用的家具，已经摆脱了畴昔完整要靠木工亲手打制的桎梏，当代修建以钢筋水泥混凝土工程居多，需求的木工活越来越少，而当代家具很多都是工厂机器和车床压抑打造的，同时，大量电开东西和易于便利操纵的当代东西的发明和提高，让很多工匠都会两手木工，比如现在的装修工人，泥水匠、水电工大多都会点木工。
传闻，如果一个木工会鲁班术，非论他年纪多大，哪怕他年纪悄悄，圈子内的木工见了他都要让道，假定一户大店主同时请了这个木工和其他多个木工上门干活，摆酒用饭时，同业们都会遵他为上座，向他敬酒，领人为时要让这个木工领大份等等。
木工，也是非常奥秘的一个行业。从古至今传播很多关于木工的故事，木工们遵鲁班为祖师爷，传说中鲁班传下来的《鲁班书》便是这些奥秘的发源，成为人们闲谈消遣的谈资，更是旧时木工们行走四海、自吹自擂的本钱。
这也就导致了一个既成实际：当今社会，真正而纯粹的木工已经越来越少，乃至已近消逝，明天我们在装修房屋时，请来的那些木工，与其叫木工，不如叫“木工”更合适――他们不是木工，只是会些木工活的木工。