是故旧时会鲁班术的木工，就算没有收徒，哪怕年纪再小，也是圈子浑家人恭敬的“大木工”，何况，能学会鲁班术的木工，其天赋和资质又岂会是平淡之辈？那木工技术也绝对差不到那里去。
如果一个木工出师后颠末二十年摆布时候的历练，终究有人上门拜师了，这时候他大抵已经快四十岁了，而他的门徒出师后又颠末十来二十年的历练，也开端收徒了，这时候，他已经快六十岁了――在畴昔，凡是能被称为大木工的，几近都是胡子一把、年纪一把的老头子。并且，这还不能逆向推理――即5、六十岁的老木工就必然是大木工。
当时笔者就明白了爷爷不肯他的子孙看他那本《鲁班书》的启事，因为笔者的父亲没做木工，而笔者更不成能做木工。不做木工的男性，便不能看木工的那本《鲁班书》。
记得爷爷当时哈哈大笑，说《鲁班书》不过是一套古时传下来的木工做木工的参考指导册本，并没甚么神通和把戏，现在的木工没人会甚么鲁班术。（或许有读者见过这类《鲁班书》，实在就是一本指导木工们如何打制房屋家具的课本，也有叫《鲁班经》的。）
有些木工资质浅显，从不能伶仃策应大活茬――比如为一户人家盖屋子，而是需求同业联手（木工们相互间的帮衬和联手合作的观点是不一样的）一起做才气接下一桩活，天然赚的就少，承接的活也多数是边角路，如许的木工，或许一辈子都不会有人上门拜师，即便收了门徒，其门徒也能够更是资质平淡之辈。在畴昔，年纪一大把的木工还是在走单帮的多的是，天然也不会有人喊他“大木工”了。
这也就导致了一个既成实际：当今社会，真正而纯粹的木工已经越来越少，乃至已近消逝，明天我们在装修房屋时，请来的那些木工，与其叫木工，不如叫“木工”更合适――他们不是木工，只是会些木工活的木工。
传闻这些术法有埋藏巫蛊一类镇物的，有雕镂打造出希奇古怪的木工玩意儿的，有念咒就能发挥的，各种手腕不一而足。木工把这些手腕统称为“鲁班术”，此中的巫蛊镇物一类术法又称之为“厌胜术”、“下算子”，便是旧时所谓的“坐地刮风水，上梁害死人”的一种巫祝之术。
记得有一次笔者乘爷爷外出做工，笔者在他的堆栈里翻箱倒柜地搜索他那本《鲁班书》，不但没找到，还被爷爷返来后狠狠打了一顿屁股。
――――――――――――――――――――――张无羁
见笔者很绝望，爷爷又说了一句话，他说世上有很多种（也就是有多个版本）的《鲁班书》，但没人晓得哪个版本上有神通和咒文，起码他和他的同业手里的《鲁班书》都是浅显的木工参考指导册本。
动笔写这本书，固然逃不了收集小说的俗套和窠臼，但笔者怀着对木工的敬意特别是对爷爷的记念，在渐行渐远的木工们所投下的背影里撷取一些传闻的浪花，虽为博君一顾，亦是为了忘怀的记念。
幸亏这么多年笔者在处置的行业中并没碰到甚么学不会、做不好的事情，曾经看过《鲁班书》后的担忧实则早已放下。明天想来，爷爷的担忧，或许只要对古时三教九流、三百六十行有着严格的分别和限定的环境下才有效吧――在畴昔，木工便是木工，石工便是石工，铁匠便是铁匠，可没有明天这么多行业边界恍惚、合作周到、工种麋集的职业。