老吴在书里，对泛博浅显妇女还是尊敬的，关于高翠兰没有过量的描述，笔墨非常松散，儒家风采实足。但对于神仙妖精官女就开放多了，这都比较合适明朝的状况。
到了一处大山流水的时候，行者道，“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”这孙悟空，先前说熟谙观音，现在连西洲的小地名都说的一字不差了啊。这再一次申明猴子必定对西洲特别熟谙的，但是书中第一回，倒是不熟谙甚么烂桃山，就在不远啊。唯有一个解释，孙悟空转世前的佛家背景太深，大圣此时已经回想起来一些旧事了。
在明仁宗在位期间，内阁成员经心极力，继建文帝以后又初创了仁政；但不成否定的是，也直接滋长了厥后辅臣们的威风，垂垂的都敢和天子拧着干了。朱高炽比较正视儒家，对于先朝大臣和曾经与本身政见分歧的群僚也都挺好。明仁宗对于堂兄朱允炆固然没有予以“承认”，但是将其曾经任用为官的家眷多数给开释归家。
还说悟空在请观音来到黑风山，路上打死了个凌虚子道人，菩萨只是吃惊，并没有像唐僧那么干脆完就念紧箍咒的。但是这里成心机的是观音没有认出来是个狼精，孙悟空也今后晓得了观音实在是个饭桶，便出主张，本身变个金丹，菩萨变个道人，去唬弄黑熊吃下去。
此时唐朝法师本有本源，耳闻一遍《多心经》，即能影象，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。
这个时候，悟空已经给三小我物下跪过了，须菩提，唐僧，观音。厥后在第三十四回，去见个妖狐前，先脱脱的哭了，忧?上来，泪出痛肠。心内想到，本身止拜了三小我，西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜唐僧。第五十二回，孙悟空从五指山下出来以后，还是头一次去灵山，初来贵地，故此大胆，并低头礼拜如来佛祖。申明甚么，须菩提祖师就是如来佛祖啊。并且，还不是这么简朴的，今后再说罢。
刘基大师很熟谙，未几说了，实在他的俩儿子也都很超卓。可惜宗子刘琏在1477年被胡惟庸的喽啰逼死；次子刘璟，明史记录，他有一次和朱棣下围棋，朱棣说，略微让着点呗。璟正色曰，“可让处则让，不成让者不敢让也。”厥后靖难战役以后，刘璟被朱棣抓到南京。固然朱棣已经即位做了天子，刘璟还是说，“殿下百世后，逃不得一‘篡’字。”最后，在狱中安闲他杀。
但是接下来要细心看，菩萨呢，觑定一粒大的，让妖怪吃猴儿变的金丹。公然，菩萨不但分不清甚么是妖，也不想分清妖精和菩萨，更看不出来孙悟空的窜改。
朱高炽即位后，对于内阁成员做了改组，加强了他们的权力范围。当然是明仁宗珍惜人才，但也说了然他身材不可，和朱元璋、朱棣没法比较的。但是从另一方面来讲，如果他如果将首要精力用于朝政，而不是醉心于后宫缠绵的话，或许他还能多活几年也不必然。这个“政、宫”，嗨……嗨，都是禁止帝王“长生”的“利器”呀。
重视看原著，孙悟空打死了六个毛贼，被唐僧给痛批了一顿。就是在映照，朱高炽对爷爷朱元璋的很多做法都很不对劲。在1425年也就是永乐二十二年八月十六日，还没正式即位的明仁宗（玄月初七即位）又规复三公及三孤，由一些公、候、伯、尚书兼任。太师、太傅、太保官阶为正一品，少师、少傅、少保为从一品。