返来看书，但是，人家玉帝一眼就看出来了，哦……本来如此，如此这般，闹了半天，这家伙是佛家的转世人物呀，遂传旨派人请如来降服妖猴。很多人对玉帝的观点不如何样，以为无能甚么的，这我也有所认同。但是，凯撒仍将玉帝这么一个缺点甚多的人物放在了西纪行这本书内里，混得最有程度的神仙们头把金交椅上。玉帝的部分原型或者是灵魂，老吴必定将隆庆天子给放了出来。这才是凯撒对峙以为西纪行开端写作时在1560年摆布，最早成书于1572-1582年之间的一个首要的判定根据。
返来还说孙悟空被绑在降妖柱子上，倒是刀枪不入火雷难伤。太上老君建议送了本身，用来开炉炼丹回收。二郎神呢，玉帝只给了些吃喝用物，升官一个字儿也没提，打发了归去灌江口（灌江口，委实“平江城”也，张士诚的老窝-姑苏），固然内心不满，还得谢恩。张士诚，一个长处和缺点都一样浩繁的人物，令人可惜啊，在1367年的时候和朱元璋火拼，兵败被俘却不肯投降，只好自缢而死。豪杰非论成败，张士诚和于谦在和蒙前人对敌这个方面，非常有的一比。
如来连吃带拿的，但是吃没吃荤即龙肝凤髓就不晓得了，没说。满载而归，叫个欢畅。又在五指山贴个六字真言，完整震住猴儿了。这六字真言到底是甚么意义呢，说法挺多，各表不一，凯撒的了解是佛我同在，非要按挨次翻译的话，就是好呀，快意，吉利，佛啊。
龙王的事情前面咱再见商哈，现在还接着胡说。西纪行第七回，八卦炉中逃大圣，五行山下放心猿，上来老吴就先发了一通儿感慨。“繁华功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光亮，忠良善果弥深。些些傲慢天加谴，面前不遇待时临。问东君因甚，现在祸害相侵。只为心高图罔极，不分高低乱规箴”。
如来大喜，这观音八面小巧的，普通甚么人都能忽悠，非你莫属啊。去吧，要沿路刺探各种真假，有五样宝贝，你一手摇糖果一手抡大棒，找个取经人，再踅摸几个妖魔帮手的，就随机应变看着办吧。
但是，这龙是甚么？实在是图腾崇拜中的很多植物给凑起来的。开端的时候一点也欠都雅，厥后逐步逐步的就增加了各种身分出来，那也是相称的庞大。
最和西纪行第八回书能挂中计的，莫过于第三次下西洋了。此时佛教在印度已经式微，尼泊尔和斯里兰卡才是佛国。
这时候，孙悟空已然悟了一些空了，很多事情有点想起来了，宿世宿世的一些事情也记起来了些许。这孙悟空，是佛门中一名初级人物的转世！
成心机吧，是笔误吗？必定不是，那么这内里有甚么玄机么？你听摩昂的名字，就晓得这代表了是印度的龙名啊。这内里仿佛是说的佛道两家关于龙的将来王位之争，玉龙是捐躯品罢了。但是我们看明朝汗青上，明英宗（两度在位）明朝宗两人的帝位之争，以及他们先人的储君之争，就明白了，老吴在这里暗射了甚么，那么玉龙的灵魂是谁，就不难晓得了。