李时珍的《本草纲目》在嘉靖三十一年1552年动手编写，在明万历六年1578年定稿完成的。西纪行中大量援引了其内容，也申明西纪行这本书绝对不会早于1552年问世。
你看，如来是内心清楚的，但如许的事情很普通，不能说破的。吃喝开会的时候更没有聘请金顶大仙插手的，但不想观音没这个憬悟啊，给焦急偶然说漏嘴儿了。
现在是时候讲讲龙王的故事了。我们高低五千年的文明中，龙的形象根深蒂固啊，真龙天子，龙的传人，太多了。
但是从沙僧另有八戒的嘴里，我们晓得，这两个目前只想窜改处境，还胡想着起码规复昔日风景罢了，两小我的出身作了简朴交代，脾气脾气描述的言简意赅，超典范。但是话里话外的点出来，佛门甚么样的人都敢收。
老朱是个相称抠门的天子，但是他在战役年间对于军费的开支一点儿也不吝啬。盔甲、兵器、火炮、枪铳、马匹、战船，筹办的非常充备；兵士的军饷很高的，一小我从戎百口人饿不死；军功嘉奖、伤死抚恤金都很丰富，当时的明军底子不怕死，步兵比已经丢了大半传统的蒙古马队也不次多少，明朝初期的马队更是勇猛，水军也短长得要命，最精锐的却莫属火枪营。但是这都是钱在支撑啊！）
上回书凯撒提到了，嘉靖天子给陶仲文的大犒赏总重量13500斤，和这快意金箍棒的重量恰好是一样。朱元璋定下的法律，贪污六十两银子的官员极刑。大师也都明白了的，这让我们童年时候非常恋慕的孙猴子不懈斗争之兵器，在老吴的心目中，很大一部分实在是钱！！！
关于封神演义另有西纪行两本书的恩仇，再扯一些。从两本书来看，西纪行“抄袭”别人作品的处所太多太多了，但是封神演义的一些内容和西纪行好多都有所交叉。那么我们来阐发，比较公道的结论，就是西纪行“抄袭”了封神演义部分诗词，但也在内里做了一点点看似很小的窜改，这非常合适老吴的气势。那么，就能证明吴承恩所看到的封神演义，或许就是最后的版本，而不是厥后万积年间的版本了的。
固然西洲不知年代（佛祖为何如此说，恰好是在证了然关于阎王殿存亡簿孙悟空的寿命是342年，实在是指的342个月，是朱元璋作为个浅显“凡人”的时候。而后老朱就成了吴国公-吴王-洪武帝，已经算是“天子”了啊），但如来还是没胡涂，晓得过了冗长的五百年摆布，大伙儿聚一聚，盂兰盆会嘛（永乐十九年正月朱棣正式迁都北京），这善男信女上供了那么多好玩意，也该让大师好好搓一顿的。
最和西纪行第八回书能挂中计的，莫过于第三次下西洋了。此时佛教在印度已经式微，尼泊尔和斯里兰卡才是佛国。
还返回书中，最后观音和木叉来到五指山下，孙悟空竟然熟谙菩萨，甚么时候熟谙的，书内里之前必然也没有提及啊，如来都是之前头一次见到秘闻的。