戛但是止的感受，不由的冒了出来。老吴这是个甚么样的末端啊，很多都还莫名其妙的，如何就完了。为甚么唐僧悟空等人没有表些就任感言甚么的，呵呵，打趣话啊。但是，的确令人感觉这个末端有点草率的，是很有些“烂尾”呀。
那么西纪行这本书，大师应当能感受出来了。它是在1582年（或前）吴承恩根基完成，1583-1585年最后由李春芳给校补定稿的。
这个内容，是老吴持续了前人的写法，没有甚么特别意义在内。
唐僧道，“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，天然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，公然无之。
这就较着了的，陈家庄很多人还是功利心很重，他们的信奉佛神首要目标就是为了各种好处，但为甚么不图保佑财哩，不消了，之前的发卖人丁获得的钱，充足了。现在早就有钱了，也不怕妖精来吃后代了，那就只能求佛保佑旁的了。
大众合掌皈依都念，南无燃灯上古佛……(加上唐僧悟空一共36个佛，如来排在第三位)，南无观世音菩萨。南无局势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南非常丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。
西纪行内里思疑有编削陈迹的处所另有第九回至第十二回（唐王李世民下地府及停止水6大会）；第四十四回至第四十六回（车迟国唐僧师徒和三个大仙斗法）。或许别的处所另有，但是却难以看出来了。
但是老吴对其的态度，从书里的描述，却能看出来，此人并不是“不失其正”，而是一个真小人。不过李春芳估计是点窜了些内容，给了徐阶老迈的面子，没有让猴儿一棍子给打死。
汗青上真正的玄奘大师，在公元628年即贞观二年西行取经，公元645年返来以后，李世民让他在长安弘福寺中，专门翻译梵经。这个圣教序，是在公元648年即贞观二十二年7、八月的时候，翻译了一本佛经《瑜伽师地论》，并上书给了李世民及李治。李世民看完后，很快就答复了，厥后这内容就作为《大唐三藏圣教序》了的。
明史攒曰，“徐阶立朝有相度，保全善类。嘉、隆之政，多所匡救。间有委蛇，亦不失大节。以恭勤结主知，度量深沉。虽任智数，要为不失其正。”
灭（钦）法国这个能够了解，当时的国王还来不及改换印章的，但也思疑李春芳给作了一些窜改。
在明朝，不但华表木碑有“望天”，就连宫殿上的房檐等处也安设的很多，寄意倒是差未几的。明朝对这个“望天”兽很正视，但愿帝王能够引觉得戒用的。让天子常常昂首看看，提示本身要以民为重，亲政持国。当然，厥后诸多明朝帝王，都忘了朱元璋的一番苦心了的。
还说明白乌龟，这个故乡伙非常聪明，就感遭到了，便暴虐上来，将师徒给整到水里了，完整没有当年戴德的意义。申明，阿谁时候之以是肯送唐僧过河，底子目标实在是为了问问本身的功果罢了。