但是老吴对其的态度，从书里的描述，却能看出来，此人并不是“不失其正”，而是一个真小人。不过李春芳估计是点窜了些内容，给了徐阶老迈的面子，没有让猴儿一棍子给打死。
徐阶，呵呵，其脾气跟这个白鼋是真的差未几啊。哑忍不凡，关头时候来个狠的，没咬唐僧几个就算不错了。
悟空成佛了，天然紧箍就消逝了。但是唐僧的话，倒是有玄机的。圣僧一起长进步固然很大，但向来没有这么如此像个得道高僧的，为甚么？我们在前面会做个专门阐发的。
吴老爷子将玉龙给安排在灵山，还是以中华正宗小白神龙的形象，并且还盘在华表上，这是对佛家一个极大的讽刺！
厥后，悟空晓得这个妖怪也是出于了美意，但是仍对其非常防备，乃至是有点欺负的心机。行者站在马前，又恐那鼋无礼，解下虎筋绦子，穿在老鼋的鼻以内，扯起来象一条缰绳，却使一只脚踏在盖上，一只脚登在头上，一只手固执铁棒，一只手扯着缰绳，叫道，“老鼋，渐渐走啊，歪一歪儿，就照头一下！”
西纪行内里思疑有编削陈迹的处所另有第九回至第十二回（唐王李世民下地府及停止水6大会）；第四十四回至第四十六回（车迟国唐僧师徒和三个大仙斗法）。或许别的处所另有，但是却难以看出来了。
唐僧几个当然是忘了问了，但是也在申明师徒晓得这个老鼋，也不是个善茬。
额，这个，看来佛家的神仙不能在凡人面前呈现啊，不但本身不能去，猴儿八戒沙僧准佛仙也最好别去。只要圣僧没体例，得去交旨啊。
这里就产生了一些迷惑了，就是如何会有狮驼国印？为何不是钦法国印？并且也贫乏了铜台府印和天竺国印。
明史攒曰，“徐阶立朝有相度，保全善类。嘉、隆之政，多所匡救。间有委蛇，亦不失大节。以恭勤结主知，度量深沉。虽任智数，要为不失其正。”
唐僧将取经颠末说了一遍，但是也将到了灵山碰到了佛家的刁难索财等内容也说了下。最后将通关文牒取上来，李世民看了。
在明朝，不但华表木碑有“望天”，就连宫殿上的房檐等处也安设的很多，寄意倒是差未几的。明朝对这个“望天”兽很正视，但愿帝王能够引觉得戒用的。让天子常常昂首看看，提示本身要以民为重，亲政持国。当然，厥后诸多明朝帝王，都忘了朱元璋的一番苦心了的。
再厥后，逐步给用到了庄严场合，特别是帝王公用了。
李世民当然也谦善了一番，说本身才疏学浅，你的佛经内容，还没有看懂。但是大师既然盛情拳拳，朕就拼集着给写点吧。
通过前文综合来看，这个白鼋是映照了徐阶的，起码现在的确如此。或许，最早吴老爷子写西纪行这一回的时候，很有能够不是写的徐阶，但在这个邻近全书末端的时候，李春芳岂可错过这小我物？徐阶死的时候，是在1583年，是在老吴过世后的一年，吴老爷子没美意义写还活着的人。以是估计老吴没有将徐阶和张居正都写出来，倒是被李春芳给补上了这个缺憾。
到了明朝，普通在上面雕镂上“望天”异兽。大多是金毛犼差未几的模样，兽头朝北，意义是“望君出”，是让天子出来给官方消灾的；兽头朝南，叫“望君归”，是提示天子不要沉沦玩乐的。