养性看经无懒惰，诚恳拜佛敢俄捱？今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。
沙僧笑道，“师父莫愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧绝了波折畴昔。”八戒道，“莫乱谈！烧荒的须在十来月，草衰木枯，方好引火。现在恰是蕃盛之时，如何烧得！”行者道，“就是烧得，也怕人子。”
就如许又行了一日一夜，却又天气晚矣。火线有个古庙，倒是个深幽的地点。
悟空此番心性大进，八戒也获益匪浅的。师徒走着走着，忽见一条长岭，岭顶上是路。那岭上波折丫叉，薜萝牵绕，虽是有门路的陈迹，摆布却都是荆刺棘针。
实在呢，这八戒-天蓬元帅，沙僧-卷帘大将他们两个，老吴是部分映照了明朝当时重文轻武的了。
老头们就给拦着，过了一会儿，来个笑吟吟的仙女拈着一枝杏花，本来叫杏仙。还是专门来找唐僧的，唐僧一看就是施礼，但没敢说话，估计唐僧已经发觉到这个杏仙此时到来，绝对不普通。
汉时四皓实在是秦末汉初年四位信奉黄老之学的博士，厥后因战乱隐居，曾经劝谏汉高祖刘邦的。
那么这词仿佛看着另有苏东坡的晚期佛老思惟似得，老吴必定给搬来窜改了些许内容，似是而非瞒天过海罢了。这是老吴的一贯手腕，书中好多其他命人的作品，都被他给窜改引申了，为本身的小说铺路的。比如王维的诗，乃至直接照搬封神演义内里的诗词，略加窜改，明里暗里的讽刺了个够。
八戒道，“师父莫住，趁此天气晴明，我等有兴，连夜搂开路走他娘！”那长老只得相从。
那唐僧一听，美儿，就晕了菜了，禅法谁怕谁啊！人家唐僧实在不但佛法精通，那文人骚人的一套儿也是信手拈来非常在行的。
就在这个时候，猴儿几个找了一早晨，闻声徒弟的声音就过来了。
毕竟不知前去如何，请听下回还接着胡说。
这几个老头的最后一诗，出题目了，唐僧一听，揣摩着味道不对呀，这几小我的诗词是从道玄平静开端，转而先容了下他们的高风亮节，最后俄然就变成要放荡不羁，不拘末节，应当及时行乐了。实在较着这是几个老妖怪要一点点将唐僧往高粱地里领啊。
但是别看老猪现在干得欢，说得甜，实在跟沙僧差未几，对唐僧是大要尊敬，心内倒是腹诽瞧不上的。
那女子陪着笑，挨至身边，翠袖中取出一个蜜合绫汗巾儿与他揩泪，道，“佳客勿得烦恼，我与你倚玉偎香，耍子去来。”长老咄的一声呼喊，跳起家来就走，被那些人扯扯拽拽，嚷到天明。
而后，猪八戒对美女就有了很大的免疫力了，再见到了就不会那么上脑了，是有明智的。但是对于那些暴虐的标致女妖怪，那是相称的悔恨。估计一边用耙子打，一边内心想，“就你这暴虐心肠的妖怪，跟俺家的卯二姐高翠兰比起来，提鞋都不配啊，糟蹋了你长得这一张脸了！”
那长老心如金石，坚执不从，盼着门徒来啊，止不住眼中堕泪。
这个石头白骨成精，花草树木变妖，实在是官方传说神话故事罢了。大众的聪明，偶然候是无穷的，是老吴鉴戒来向道佛两大传统提出应战的。