出言挑逗，普通的才子难过才子关。
三藏听言，遂变了色彩，跳起来高叫道，“汝等皆是一类邪物，这般诱我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也，现在如何以美人局来骗害贫僧！是何事理！”
但是八戒倒是个粗心的男人，曾经有两次竭诚的爱情就在身边，却没有好好珍惜啊。直到见了西梁女王以后，不知如何的就想起来霓裳仙子了，或者也有高翠兰。这才让八戒见到了本身的实在内心深处，悲感情慨的。
八戒道，“师父莫住，趁此天气晴明，我等有兴，连夜搂开路走他娘！”那长老只得相从。
那长老心如金石，坚执不从，盼着门徒来啊，止不住眼中堕泪。
这个石头白骨成精，花草树木变妖，实在是官方传说神话故事罢了。大众的聪明，偶然候是无穷的，是老吴鉴戒来向道佛两大传统提出应战的。
老头们就给拦着，过了一会儿，来个笑吟吟的仙女拈着一枝杏花，本来叫杏仙。还是专门来找唐僧的，唐僧一看就是施礼，但没敢说话，估计唐僧已经发觉到这个杏仙此时到来，绝对不普通。
几个老头听了还很欢畅佩服，但拂云叟却道，“你的禅虽静，法虽度，但必要性放心诚，却得不了真正的大道，但我们的玄道就行啊。”
那么老吴就是在这里映照一二，提示世人另有莘莘学子，涉世要谨慎，特别是走到高处，各处都是波折，到处能够有圈套。
哦，这较着是艳辞了，还写得很普通直白的，愣没看出来有些诗意的。但是四老闻诗，大家称贺，都道，“清雅脱尘，句内包含春意。好个‘雨润红姿娇且嫩’、‘雨润红姿娇且嫩’！”
那么团体来看老猪的表示，对波折岭的态度，对树精的悔恨，都能申明一个题目。八戒在天庭做天蓬元帅，是被谗谄的。因为唐僧说了，杏仙是化作了一个仙颜女子的，如果八戒真是内心只要色念的话，那就不会在前面打死蝎子精，现在又痛下杀手的。
和尚就白活开了，说了一大堆儿，每个字还都熟谙，就是放在一起读的话，是真看不懂啊。
沙僧笑道，“师父莫愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧绝了波折畴昔。”八戒道，“莫乱谈！烧荒的须在十来月，草衰木枯，方好引火。现在恰是蕃盛之时，如何烧得！”行者道，“就是烧得，也怕人子。”
于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”
即便畴前面几个老头那随便拿出一诗来，也比这个清雅脱尘的多啊。还包含春意，雨润红姿娇且嫩。这不是明摆着就是包含挑逗么？
明史的说法也是含混冲突的，也说谦亦决然以社稷安危为己任；谦性故刚，遇事有不快意，辄拊膺叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”
那么这词仿佛看着另有苏东坡的晚期佛老思惟似得，老吴必定给搬来窜改了些许内容，似是而非瞒天过海罢了。这是老吴的一贯手腕，书中好多其他命人的作品，都被他给窜改引申了，为本身的小说铺路的。比如王维的诗，乃至直接照搬封神演义内里的诗词，略加窜改，明里暗里的讽刺了个够。