公然那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语呼道，“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生风景，能有多少？”
这就要恼羞成怒，霸王硬上弓啊。三藏大惊失容，凭他们如何胡谈乱讲，只是不从。
即便畴前面几个老头那随便拿出一诗来，也比这个清雅脱尘的多啊。还包含春意，雨润红姿娇且嫩。这不是明摆着就是包含挑逗么？
沙僧笑道，“师父莫愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧绝了波折畴昔。”八戒道，“莫乱谈！烧荒的须在十来月，草衰木枯，方好引火。现在恰是蕃盛之时，如何烧得！”行者道，“就是烧得，也怕人子。”
那女子满面东风对众道，“妾身鄙人，不当献丑。但聆此佳句，似不成虚也，勉强将后诗奉和一概如何？”遂朗吟道，上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。
这故乡伙们人老成精的，一看和尚较着动心了，快上套了，顿时就吹嘘了唐僧几句，又遁辞请教禅法指教一二，以足慰平生。
行者便四外细心观之，却本来是些草木在一旁。猴儿笑道，“就是这几株树木在此成精也。”八戒道，“哥哥怎得知成精者是树？”行者道，“十八公乃松树，孤直公乃柏树，腾空子乃桧树，拂云叟乃竹竿，赤身鬼乃枫树，杏仙即杏树，女童即丹桂、腊梅也。”本来唐僧善心作，还想放过这几个妖怪的，但是行者道，“师父不成惜他，恐今后成了大怪，害人不浅也。”那白痴干脆一顿钯，将其全数一齐皆筑倒，却才请师父上马，顺通衢一齐西行。
这个石头白骨成精，花草树木变妖，实在是官方传说神话故事罢了。大众的聪明，偶然候是无穷的，是老吴鉴戒来向道佛两大传统提出应战的。
毕竟不知前去如何，请听下回还接着胡说。
那当然不是了，这几个老头儿实在是妖怪啊，便敢问圣僧，妙龄多少？三藏合掌躬身答曰，
这几个老头的最后一诗，出题目了，唐僧一听，揣摩着味道不对呀，这几小我的诗词是从道玄平静开端，转而先容了下他们的高风亮节，最后俄然就变成要放荡不羁，不拘末节，应当及时行乐了。实在较着这是几个老妖怪要一点点将唐僧往高粱地里领啊。
八戒道，“不打紧，等我使出钯柴手来，把钉钯分开波折，莫说乘马，就抬轿也包你畴昔。”三藏道，“你虽有力，长远难过，却不知有多少远近，怎生费得这很多精力！”
接下来，唐僧诗兴大，就和几个老头没完没了的赋诗。不过从老头们的诗文内容来看，道玄提及的甚少，根基上都是文绉绉的诗赋。说了然，这几个恐怕不是道玄家的妖怪，却更像是儒妖。
那么老吴就是在这里映照一二，提示世人另有莘莘学子，涉世要谨慎，特别是走到高处，各处都是波折，到处能够有圈套。
那老者同鬼使，把长老抬到一座烟霞石屋之前，悄悄放下，与他联袂相搀道，“圣僧休怕，我等不是歹人，乃波折岭十八公是也。因风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳。”
老头们就给拦着，过了一会儿，来个笑吟吟的仙女拈着一枝杏花，本来叫杏仙。还是专门来找唐僧的，唐僧一看就是施礼，但没敢说话，估计唐僧已经发觉到这个杏仙此时到来，绝对不普通。