唐僧出来详确的扫了十层，然后实在受不了了，便叮咛猴儿接着干活儿。悟空三下五除二，扫的估计跟没扫一样，倒是俄然闻声顶层上有人言语，说不定是甚么妖怪吧。
西纪行在第二十三回最后说到，咦！这恰是，从正修持须谨慎，打扫爱欲自归真，这内里就有个“扫”字的。第六十二回的题目就是涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身，又呈现“扫”字了。这如果不睬解老吴的真合企图的话，还真的觉得是捧佛家的脚哩。老吴决计描述唐僧长安出前誓遇塔扫塔，厥后明心见性的。但是在唐朝中宗的时候，佛教楞伽宗内里也有争辩，这应当是扫啊还是不扫啊，才是真叫个乱的。
那国王闻奏唐僧是南赡部洲东土大唐国差来西方求取真经的，心中高兴道，“似你大唐王有疾，能选高僧，不避路途悠远，拜我佛取经；寡人这里和尚，用心只是做贼，败国倾君！”
国王瞥见唐僧的高徒以后，大惊道，“圣僧如此风韵，高徒如何这等象貌？”孙大圣闻声了，厉声高叫道，“陛下，人不成貌相，海水不成斗量。若爱风韵者，如何捉得妖贼也？”
还说文成公主吧，因为她科学佛教，以是李世民晓得今后，就对她非常不满的。在这之前，吐蕃的松赞干布已经两次提出要和大唐和亲，但李世民都回绝了。
八戒沙僧各揪着一个妖贼，孙大圣还是坐了轿，将两个妖怪押赴当朝。
那如何办呢？干脆，各个分歧地区的和尚们就不管了，都是抱着那么少数几本意义差未几的佛经来看。这就逐步的构成了佛教的各种家数了，你说你的是正宗，他扯他的是真传。
二人挟着两个小妖，就直奔碧波潭。
比及了武则天唐中宗的时候，这娘俩都信佛哩，就四周去寻觅佛家大师来朝廷给讲讲。当时候，风头最盛的是佛教楞伽宗，也就是显宗的前身，文成公主将楞伽宗给传到了吐蕃，就展成为了密宗。以是这西纪行里提到的显密实在都是楞伽宗的地辨别支，不过呢，在吐蕃为了能有效的和唐朝分清干系，便称呼唐朝的楞伽宗为显宗。那么唐朝的楞伽宗-显宗，代表人物很多的，初创者是印度和尚达摩。我们首要就谈谈厥后的弘忍大师、神秀大师另有慧能大师罢，弘忍大师是将显宗扬光大的。
三藏心伤，止不住眼中出泪。又进了正殿拜佛，又瞥见锁着六七个小和尚，别说唐僧了，我们也得不幸呀。
看到这里非常奇特的，这血雨一说也太可骇了吧，并且户户生悲。这是个甚么好宝贝呢，有这么大的影响力？但是和尚们另有唐僧的话里都在模糊流露着，朝廷失政，国君昏乱，群臣诬告甚么的。老吴这是在模糊约约的映照甚么呢？必定是在感慨一个非常感天动地的人物。
不过呢，你看沙僧现在估计低头装着喝酒哩，必定不会让猴儿再带挈带挈的。猴儿早对沙僧体味的透透地了，一听唐僧夸老猪，为了不让场面尴尬，抢着先说就让沙悟净庇护徒弟，给了个冠冕堂皇的来由啊。悟空现在的心性，修持的不普通呀。
武则天见了当时已经95岁的神秀大师，噗通就磕在地上了，对厥厥后是恩宠有加，楞伽宗显赫多时，直到厥后唐武宗排佛的时候，因为枪打出头鸟，给几近灭了都。