这杨戬大师都公认，是小辈内里的头一号，两本书的作者也都承认。为甚么对哪吒父子另有龙王的态度就不一样了呢？这就说来话长了。
这木吒还行，见了他爹很懂规矩，也不忿阿谁大圣称呼，便主动请缨，来战猴儿，当然这叫喊的凶的普通都本领不大，不是孙悟空的敌手。来的人都不可，李天王便派人上天求援。
乱扯的又太多了，欲知齐天大圣被抓上天庭押至斩妖台，豪杰遭受何种刑宪，请听下回接着胡说。
先不提孙悟空了，但瞎扯下子关于杨戬和哪吒父子另有龙王。
归去花果山和部下打了号召，有福共享，这孙悟空还挺讲交谊呢，胆量就壮了，又上天偷了些吃喝，返来和众猴儿做了个仙酒会。
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在宋朝或是之前的时候，道家的内丹派是这么描述的，功完可作道和仙。但到了元明的时候，就变成佛和仙了。这和元朝期间的两次大的灭道有很大干系，1256年的蒙哥，1281年的忽必烈几近将玄门的所谓典范给烧了个洁净，老子的道家典范《品德经》倒是没敢禁，呵呵，甭看人家老子说的最玄，最难以了解，但是有点脑筋儿的人，除了部分儒家以外，谁也不敢惹老子。
李天王自发得是的还举着照妖镜在那瞎踅摸呢，一听之下才四周照着找猴儿，才晓得去了灌江口了，就高了兴了，上杨戬老窝了啊。这里奉告我们了，照妖镜是看不出来猴儿的窜改的，只能在孙悟空没有窜改的时候，才气现的。
1566年隆庆天子下台，这个天子对玄门是有点不感冒的，很快就将邵元节给批了一通儿，连写的书都给禁了，对陶仲文的态度还行，根基没理睬他。对羽士方士们的打击很大，根基上都给撵出朝廷了，对玄门就更不上心了。这个时候谁还敢大力鼓吹玄门呢？
强将部下无弱兵，此次马流崩芭四个健将也没法了，本身跑了，部下让给逮了两三千。
话不投机就脱手，一天下来，孙悟空打的欢，可部下的杂牌军队和友军都给天神缉捕去了，本身的猴儿在狗头智囊的带领下，深藏在水帘洞底，一点儿也没事。
这杨戬就和孙悟空大战起来，真就是棋逢敌手将遇良才，各种本领几近都耍了个遍。但是我们必然要重视看，两人的七十二变都相称有一套，谁也没法用眼睛看破，都是用脑袋阐发，连蒙带猜认出对方的。孙悟空的隐身法和筋斗云更短长一些儿，便厥后跑了，杨戬只好去上天寻觅。
以是凯撒鉴定这封神演义必定是在156o年摆布，陶仲文过世前后写出来歌功颂德，鼓吹玄门，打击异己对玄门中的分歧派系也是如此，但就是不明着说玄门，只说阐截姜子牙，因为老陶并没有削发啊。书里压抑佛教儒家，但也不得已鼓吹三教共同展。实在这也好了解，释道儒三家实在都已经不是最后汉朝阿谁时候了，都接收了另两家的一些所谓精华，也解除了本身的一些所谓糟粕。到了明朝的时候，海内的佛教主如果禅宗，和印度佛教吐蕃佛教唐朝佛教已经大相径庭了，当然玄门和儒家也是如此，都在持续改进并根基定型了。即便到了清朝，密宗固然显赫一时，但也跟着汗青又退回到了老处所了，还得归位于禅宗。