1368年，朱元璋建立大明后，持续对北元用兵。1370年元顺帝驾崩；孛儿只斤?爱猷识理达腊继“大元”位，（他儿子曾经被老朱给逮住过，但是不久就放归去了）1378年四月归天，庙号“昭宗”；脱古思帖木儿是第三任北元天子，1388年捕鱼儿海战役中逃脱，不久被孛儿只斤?也速迭儿杀死。也速迭儿不是忽必烈的先人，而是忽必烈弟弟阿里不哥的后嗣。他是以即北元帝位，因为政见分歧，回绝给脱古思帖木儿上谥号，不再相沿汉族传统年号编年法，只承认“大蒙古国”，1392年离世。（也速迭儿杀死脱古思帖木儿以后，蒙古各部落是以开端“离心离德”，纷繁强大本身的力量，试图摆脱黄金家属的影响。）额勒伯克继位后，却在1399年，被乞儿吉斯部落首级鬼力赤杀死了。鬼力赤固然获得了名义上蒙古各部的统治权，但还是先立了其儿子孛儿只斤?坤帖木儿为北元（末代）天子，两年后于1402年，感遭到本身羽翼饱满了，便杀死坤帖木儿，自主为蒙古大汗。至此，明朝以为（北）元真正灭亡，便还相沿汉朝称呼蒙古的说法，即鞑靼。可巧的是，西元1402年，朱棣败北朱允炆，建文帝不知所踪，明太宗（成祖）即位也就是永乐天子。
实在这也好了解，释道儒三家实在都已经不是最后汉朝阿谁时候了，都接收了另两家的一些所谓精华，也解除了本身的一些所谓糟粕。到了明朝的时候，海内的佛教主如果禅宗，和印度佛教、吐蕃佛教、唐朝佛教已经大相径庭了，当然玄门和儒家也是如此，都在持续改进并根基定型了。即便到了清朝，密宗固然显赫一时，但也跟着汗青又退回到了老处所了，还得归位于禅宗。
在1389年，明朝实现根基同一，北元被迫持续西迁。在很大程度上促进了蒙古各部落的“野心”，为“北元”的完整毁灭铺平了门路，对大明的威胁急剧减弱；而1402年“北元灭亡”和“朱棣即位”，老吴以为这才是真正的“安天”！
隆庆天子为甚么打击玄门人物？跟他父亲信道干系相称大，有能够隆庆以为嘉靖是吃硫化汞甚么的而至，再加上父亲对本身挺有定见的，并不太喜好本身，本身当了多年的窝囊“太子”啊。
为甚么提这几个呢，大师应当重视到了，他们在封神演义和西纪行两本书内里都有出场。
先不提孙悟空了，再瞎扯下子关于二郎神和哪吒父子另有龙王。
另有就是，“安天大会”的过程为甚么描述的如此详细？本来这个在明朝也是有讲究的，很能够是庆成宴，在某种程度上也能够叫做“怀归”会。也就是必须在宴会结束后，插手的官员还能够让本身的侍从（最多俩，不能再多了，如来也是恰好儿带了两个弟子）打包一些剩下来的吃食，带回家供家人（主如果以父母的名义）享用。
趁便说下子《金丹就正篇》，作者陆西星1520-1606年，道家内丹派此中的一家初创人，之前的玄门内丹派也分了好几个小派，有主张先命后性的，有主张先性后命的，到了老陆这里惜修性命一块来。这本书是在1564年底才写完的，等大师都晓得了的时候，估计嘉靖天子都归西了，老陆生不逢时，本身的那一套道家内修功法，一来分歧适嘉靖的口味，第二成名晚了，偏又赶上隆庆1566-1572年在位的这个不信道的天子了，陆西星也只好与时俱进，窜改了思惟，厥后也参禅学佛了一番，但也不忘本行，便主张道释仙佛一体思惟，另有阿谁啥啥的，倒是对万历天子的影响很大。