何故明之?昔者南荣畴耻圣道之独亡于己,身淬霜露,敕蹻趹,跋涉山川,冒蒙波折,百舍重跰,不敢歇息,南见老聃。受教一言,精力晓泠,纯闻条达,欣然七日不食,如飨太牢,是以明照四海,名施后代,达略六合,察分秋豪,奖饰叶语,至今不休。此所谓名可强立者。吴与楚战,莫嚣大心抚其御之手曰:“本日距劲敌,犯白刃,蒙矢石,战而身故,卒胜民治,全我社稷,能够庶几近?”遂入不返,决腹断头,不旋踵运轨而死。申包胥竭筋力以赴严敌,伏尸流血,不过一卒之才,不践约身卑辞,求于诸侯。因而乃赢粮跣走,跋涉谷行,上峭山,赴深溪,游川水,犯津关,躐蒙笼,■沙石,庶达膝曾茧重胝,七日七夜,至于秦庭。鹤跱而不食,昼吟宵哭,面若死灰,色彩霉墨,涕液交集,以见秦王。曰:“吴为封豨修蛇,蚕食上国,虐始于楚。寡君失社稷,越在草茅,百姓离散,佳耦男女,不遑启处,使下臣垂危。”秦王乃发车千乘,步兵七万,属之子虎,逾塞而东,击吴浊水之上,果大破之,以存楚国。烈藏庙堂,著于宪法。此功之可强成者也。夫七尺之形,心知忧愁劳苦,肤知疾痛寒暑,情面一也。贤人知时之可贵,务可趣也,苦身劳形,焦心怖肝,不避烦难,不违危殆。盖闻子发之战,进如激矢,合如雷电,解如风雨,员当中规,方当中矩,破敌陷陈,莫能壅御,泽战必克,攻城必下。彼非轻身而乐死,务在于前,遗利于后,故名立而不堕。此身强而胜利者也。是故田者不强,囷仓不盈;官御不厉,情意不精;将相不强,功烈不成;侯王懈惰,后代知名。《诗》云:“我马唯骐,六辔如丝。载驰载驱,周爰谘谟。”以言人之有所务也。

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