首页 > 轮回在三千世界 > 第17章论剑六境

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少林方丈道:“这一境地,临时说是,锋芒之剑!”

一进庙门,便见弥勒佛供于佛龛当中,大腹便便,笑口常开,神龛前面立有韦驮的木雕像,神棒在握,是少林寺的护院神。过了庙门,便是甬道,两旁碑石如林,故称碑林。锤谱堂就在庙门内碑林西侧,内里有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿,三间重檐歇山顶殿堂,内里有两大金刚,内里则是四大天王像,威武雄浑。

“那一下境地?”

顿时候,独孤康只感觉晨钟暮鼓,心中久久难以停歇。

世上,习武之地多之又多,但是能称为武学圣地,唯有少林。

而这时,小沙弥奉上了茶水

穿过天王殿,厥后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙前面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿以后,又有藏经阁藏书八百万卷,这是寺僧藏经说法的场合。殿前甬道有明万积年间锻造的大铁钟一口,重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房,是和尚参禅打坐的处所,劈面的西禅房,则是卖力欢迎来宾的堂室。

独孤康大吃一惊,而后有些受从若惊,少林方丈,亲身在门口驱逐,够给他面子了。

方才走到山脚下,就看到一个和尚,仿佛在等人。见到独孤康上前,赶紧问道:“施主,但是风雷剑侠?”

独孤康心中惊诧,点头道:“恰是鄙人。只是相较于‘风雷剑侠’,我更喜好剑魔。不疯,不成魔。魔老成佛。说不准我大哥时,会弃剑,归隐于少林!”

而更令他惊奇的是,这个少林方丈竟然不会武功。

“无锋之剑!”少林方丈道:“无锋,不是没有锋芒,而是到处是锋芒。就好似一座泰山压顶。泰山压下,没有一丝锋芒,只是因为厚重非常,给人压迫更甚!”

“完整舍弃外物,不是不消外物,而是将心放大最大。万物皆有限,唯故意无穷。心有多大,六合就有多大;心有多宽广,你的剑道就有多强!”少林方丈说道。

“那大师,又如何晓得某是独孤求败!”独孤康问道。

天下武学出少林!

“锋则必挫,刚则必折!那下一境地,莫非是要磨去锋芒吗?”独孤康问道。

“不滞于物,草木竹石都可为剑,此境地以微小之物为剑,可称为弱剑之境!”少林方丈道,“锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑,皆是要借助外物,或是靠外物给心灵以自傲。而到了这一境地,完整舍弃了外物,唯有自我,唯故意灵是实在的!”

“而厥后,我朝北伐多次败于辽军,不是诡计狡计不敷,而是没了心头热血!”

回想着一起征程,独孤康感慨非常。

在辽东,苦习十八年,成绩天赋境地;河朔与群雄争锋,比武论道,日渐成熟。而现在,到了少林,更是要见地一下这个武学圣地。

庙门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶修建,牌匾上写着:少林寺。

一个堂堂少林方丈,身为武学圣地的掌门,竟然不会武功,听起来就有些不靠谱。

平常人,用剑砍人,非论是招数如何锋利,窜改如何无常,始终是剑招,带给的惊骇有限;但是一座泰山当空落下,砸向身材,那摧毁的不但是身材,更是心灵。

“我正在这个境地!”独孤康点点头说道。

少林寺,是他最后一次应战之地。这一次应战以后,独孤康将在华山之巅,与大辽国师枯骨尊者一战,是生是死,谁也不晓得!

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