世上，习武之地多之又多，但是能称为武学圣地，唯有少林。
穿过天王殿，厥后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙前面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿以后，又有藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场合。殿前甬道有明万积年间锻造的大铁钟一口，重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房，是和尚参禅打坐的处所，劈面的西禅房，则是卖力欢迎来宾的堂室。
“剑道，没有了锋芒，还是剑道吗？锋则必挫，只因不锋；刚则必折，只因不刚！”少林方丈接着说道，“好钢炼好剑，很多材质不可，天然炼制不出好剑。”
“完整舍弃外物，不是不消外物，而是将心放大最大。万物皆有限，唯故意无穷。心有多大，六合就有多大；心有多宽广，你的剑道就有多强！”少林方丈说道。
少林方丈说着，仿佛在论人，又似论剑，还是论国。
“就好似当年，后周柴荣打天下，靠的不是诡计狡计，靠的不是各式算计，而是心中热血，靠着凌厉锋芒。如果论及诡计算计，后唐、后汉、后蜀、辽国等，皆是人才辈出，柴荣不及也，却多次败于柴荣！”
“而厥后，我朝北伐多次败于辽军，不是诡计狡计不敷，而是没了心头热血！”
这已经不是他能希冀的！
“到了这一境地，剑道锋芒还是在，却多了几丝窜改，多了几丝揣摩不定！”少林方丈道。
“无锋之剑！”少林方丈道：“无锋，不是没有锋芒，而是到处是锋芒。就好似一座泰山压顶。泰山压下，没有一丝锋芒，只是因为厚重非常，给人压迫更甚！”
少林方丈道：“这一境地，临时说是，锋芒之剑！”
无锋之剑，诛杀心灵！
“不滞于物，草木竹石都可为剑，此境地以微小之物为剑，可称为弱剑之境！”少林方丈道，“锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑，皆是要借助外物，或是靠外物给心灵以自傲。而到了这一境地，完整舍弃了外物，唯有自我，唯故意灵是实在的！”
而这时，小沙弥奉上了茶水
一起向西，到了少室山脚下。
独孤康问道：“下一境地是甚么？”
一进庙门，便见弥勒佛供于佛龛当中，大腹便便，笑口常开，神龛前面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了庙门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在庙门内碑林西侧，内里有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿，三间重檐歇山顶殿堂，内里有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄浑。
在辽东，苦习十八年，成绩天赋境地；河朔与群雄争锋，比武论道，日渐成熟。而现在，到了少林，更是要见地一下这个武学圣地。
“无常之剑？！”独孤康问道，心神有些迷惑。
“方丈，剑道分为几个境地？”孤傲康问道。
和尚说道：“施主，论剑于华山之巅，天下皆知，施主一起西来，岂能不入少林！”
但是，在惊奇以后，独孤康便感觉普通至极，模糊间，在少林内赶到一丝强者气机。阿谁强者，气味收敛，若不是埋头感到，底子发觉不到。