（中统）二年，擢山东东路宣抚使。方就道，会立侍卫亲军，帝曰：“亲军非文炳难任。”即遥授侍卫亲军都批示使，佩金虎符。
“诸路管民总管后辈，有分担州、府、司、县及鹰坊、人匠诸色事件者，罢之。”
史天泽之以是会如许做，实在也是心中有鬼。李?在背叛之前曾经与其他汉军世侯有过函件等的联络，他原觉得这些暗里里对蒙前人也心胸不满的人，在他起兵后会呼应他，以是他进军济南。如许，一方面便于策应他的智囊王文统，另一方面也好和这些军阀照应。不然，他更应当向南挪动，背靠江南的宋帝国。但是，他没有想到，这些各怀心机的家伙，底子就没有呼应他。
新元史中还记录到：开封民射雁金明池，得系帛诗云：“霜落风高恣所如，归期回顾是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛。”后题曰“中统十五年玄月一日放雁，获者爀杀，国信大使郝经于真州忠勇虎帐新馆。”咸谓经之忠节所打动。时南北隔断，经不知改元，故题曰中统十五年云。
这些带点酸味的语气充分表白，儒生们底子没有熟谙到，那是蒙古帝国，不是把你们当宝的大宋。在这里，汉人永久是三等、四等人。胡想着在这里高人一等，不过是你们的一相甘心罢了。
安定李?兵变后，忽必烈或多或少地剥夺了统统汉军世侯家属的权力，只要董氏，一个也没有震惊，这也是董家超出其他两家的开端。由此也能够看出董家和忽必烈的“近”。
“诸路管民官理民事，管军官掌兵戎，各有所司，不相统摄”
（忽必烈）犹召窦默、姚枢、王鹗、刘秉忠及张柔等至，示之前曰：“汝等谓文统当得何罪？”文臣皆言：“人臣无将，将则必诛。”柔独疾声大言曰：“宜剐！”世祖又曰：“汝划一辞言之。”诸臣皆曰：“当死！”世祖曰：“渠亦自服矣。”乃诛文统，并戮其子荛。
元史《张弘略传》记录：李?既诛，诘问当时与?通者，独弘略皆劝以忠义，事得释。朝廷惩?背叛，务裁诸侯权以保全之，因解弘略兵职，……
但《新元史》上还一样记录了王文统后的另一件事。
通过实施军民分治，忽必烈窜改了畴昔汉军世侯掌控处所军、政、财权的环境。而这个时候，汉军世侯们也已晓得，该来的来了，躲是躲不掉的了。聪明的如史天泽，就主意向忽必烈要求消弭本身家属的军权。
但是，这世上有把你们当宝贝的，哪就是宋帝国，但你们又是如何对待它的呢？
言者谓李?之叛，由诸将权太重。天泽遂奏：“兵民之官，不成并在一门，行之请自臣家始。”因而史氏解兵符者十七人。
张柔如此说，多少有剖明的意义，儒生们也被逼得当场表态。但王文统不管如何是有才调的，即便是元史亦说：“文统虽以反诛，而元之立国，其范围法度，出于文统者居多”。
李?一反，王文统当即被抓。这应当是忽必烈早就派人盯着他了，造反如何能够事前没动静，他就是想走，也走不掉。至于他的分辩，还不如不说。但忽必烈顺手又玩了一把考查：
三年，李?反济南。文炳会诸军围之，贼势日蹙。文炳曰：“穷寇能够讲擒。”乃抵城下，呼?将田都帅曰：“反者?耳，余来即吾人，毋自取死。”田缒城降。田，?之爱将，即降，众遂乱，擒?以献。