首页 > 论如何在现代普及修真 > 第八十一章 傻帽，不认识通假字啊！
以是，即便是道出了这个官方称呼，韵理和韵兰也还是一头雾水。
“总感觉没法直视大禹治水的故事了呢……”冯雪神采古怪的吐了个槽，总感觉那画面有点美的没法设想，因而便明智的转移了话题——“那……那些个见则发大水，见则其县多土功的家伙，也是妖怪吗？”
“本来是相柳啊……”两人对视了一眼后，韵兰才一副本来是这玩意的神采，不过冯雪听到这个称呼脸当时就黑了。
“这没体例，永乐大典两万多卷现在只剩八百卷了，话说蓬莱有存档没有？”
“玄机阁也有相干的记录，名头最大的相柳应当是当年炎帝氏族的最后一名传人——共工的部下，相传已经修炼到了法天象地的境地，身形展开足有千米，喷吐一次毒液便能够在地上构成可骇的毒沼。”
“要说没错倒也是没错了，等一下，让我查查你们现在是如何称呼这类字的……”韵兰拿起手机啪啪啪的搜了半天，然后才亮出一个百度百科的页面给冯雪——
“我们故乡那边之前是叫饭铲头的……”作为民国期间的人，韵柔倒是晓得这玩意叫啥，不过民国间隔明朝好歹也有五百年，再往前，再加上她又不是兽王宗的弟子，天然不清楚没有这类植物的蓬莱岛上，修真者是如何称呼的。
更巧的是，只要把山海经中那些见之如何如何样的说话倒过来，你就会发明那句话非常公道了。就仿佛野兔夏季会跑到人居住的处所取暖，说见则天寒没题目吧？莫非是解释成见到它天就会变冷吗？应当翻译成气候酷寒的时候会晤到它才是。翻译外语还讲究信雅达呢，翻译自家文书就直接按着“这是科学”的思路去翻译了，能精确吗？
“这是一个门生递过来的，来源临时不说，不过传闻应当是一条眼镜蛇……”冯雪感觉三人能够看不懂陈述，以是专门解释道。
“真不晓得你们这个期间的读书人到底上没上过学！倒桩修辞不懂吗？就算看不懂单句，莫非还不会联络高低文吗？见则其县多土工，我记得这是说狸力对吧？这个意义是说这个处所如果土木工事比较多，就轻易挖出这类糊口在土里的玩意！”
（出自《南次二经》——有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。遵循我之前的实际，能够在非洲找到它们，恰好，在撒哈拉戈壁以南的东非到南非，有一种叫做土豚的植物，耳朵嘴长得像猪，喜好挖洞，非洲土著住民称之为“土里的猪”，它们的洞窟能够在地下伸展十几千米。如果在非洲大兴土木，挖出这玩意非常普通，以是，你们是不是感觉很巧？
“等等，相柳不是九头人面吗？”冯雪此时真的是懵逼了，两人所说的相柳和本身印象中的相柳确切应当是一种东西，并且韵兰提到了山海经，证明山海经内里记录的相柳也确切是相柳，可他喵的相柳最大的特性是九个脑袋啊！乃至有人说相柳、海德拉、阿兹达阿希（波斯神话）、九婴等等古今中别传说中的九头蛇是同一个物种，只不过现在灭尽了罢了，别奉告我这群前人只是因为人家脖子大就说人家有九个头啊！并且另有人面呢？
（不晓得的能够去查一下，人类只要看到上面两个圆或者点，上面一条线，就会第一时候当作人脸）