首页 > 论如何在现代普及修真 > 第八十一章 傻帽，不认识通假字啊！
“眼镜蛇……那是甚么？戴黑框眼镜的蛇吗？”韵理随口问了一句，冯雪这才想起眼镜蛇是有了眼镜后的称呼（眼镜在永乐期间就已经有了，不过当时候叫做叆叇），那么原始的称呼应当叫甚么呢？
“玄机阁也有相干的记录，名头最大的相柳应当是当年炎帝氏族的最后一名传人——共工的部下，相传已经修炼到了法天象地的境地，身形展开足有千米，喷吐一次毒液便能够在地上构成可骇的毒沼。”
“这个字本身应当是斑鸠的鸠啦，鸠首蛇身，就是说它的头像鸟类一样，人面则是指这个斑纹，你看，上面两个点，上面一个弧线的斑纹，是不是很像人脸？”韵兰一边说，一边指着眼镜蛇的照片上，那标记性的扁平部位说道，别说，还真的挺像的，记得这个仿佛是叫做“胡想性错视”来着的吧？
“总感觉没法直视大禹治水的故事了呢……”冯雪神采古怪的吐了个槽，总感觉那画面有点美的没法设想，因而便明智的转移了话题——“那……那些个见则发大水，见则其县多土功的家伙，也是妖怪吗？”
“这是一个门生递过来的，来源临时不说，不过传闻应当是一条眼镜蛇……”冯雪感觉三人能够看不懂陈述，以是专门解释道。
“这没体例，永乐大典两万多卷现在只剩八百卷了，话说蓬莱有存档没有？”
“本来是相柳啊……”两人对视了一眼后，韵兰才一副本来是这玩意的神采，不过冯雪听到这个称呼脸当时就黑了。
“不是啊，这个是真的九尾，不过不是九条尾巴，是九节尾巴，我记得前次看到植物天下上说过……对了，是叫小熊猫来着的，大禹的老婆涂山氏就是小熊猫的大妖……”
“通假字？”冯雪的脸当时就囧了，这他喵的是通假字？通甚么？
“等等，相柳不是九头人面吗？”冯雪此时真的是懵逼了，两人所说的相柳和本身印象中的相柳确切应当是一种东西，并且韵兰提到了山海经，证明山海经内里记录的相柳也确切是相柳，可他喵的相柳最大的特性是九个脑袋啊！乃至有人说相柳、海德拉、阿兹达阿希（波斯神话）、九婴等等古今中别传说中的九头蛇是同一个物种，只不过现在灭尽了罢了，别奉告我这群前人只是因为人家脖子大就说人家有九个头啊！并且另有人面呢？
以是，即便是道出了这个官方称呼，韵理和韵兰也还是一头雾水。
“对啊，鸠头人面啊！我记得你们这个期间山海经还在吧？不但是山海经，我记得当年去蓬莱的时候，朱棣正修永乐大典呢吧？”韵兰的脸上暴露了奇特的神采，固然对于明朝的天子没甚么好感，但是对于传说中的永乐大典她还是很有兴趣的。
（出自《南次二经》——有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。遵循我之前的实际，能够在非洲找到它们，恰好，在撒哈拉戈壁以南的东非到南非，有一种叫做土豚的植物，耳朵嘴长得像猪，喜好挖洞，非洲土著住民称之为“土里的猪”，它们的洞窟能够在地下伸展十几千米。如果在非洲大兴土木，挖出这玩意非常普通，以是，你们是不是感觉很巧？
“那九尾狐阿谁九尾也是鸟类一样的尾巴咯？”
“哈哈哈哈哈哈……这是哪个痴人画的啊！”不消说，她手机上，恰是山海经大荒北经的部分，中间另有个跟九饼似的并着九个脑袋的蛇妖，中间还很蠢的写着相柳两个大字。