首页 > 论如何在现代普及修真 > 第八十一章 傻帽，不认识通假字啊！
“这没体例，永乐大典两万多卷现在只剩八百卷了，话说蓬莱有存档没有？”
“应当是这东西，不过这条有二十米长。”冯雪指着照片说道，而韵兰和韵理看到那照片，神采都是相称的奇特。
更巧的是，只要把山海经中那些见之如何如何样的说话倒过来，你就会发明那句话非常公道了。就仿佛野兔夏季会跑到人居住的处所取暖，说见则天寒没题目吧？莫非是解释成见到它天就会变冷吗？应当翻译成气候酷寒的时候会晤到它才是。翻译外语还讲究信雅达呢，翻译自家文书就直接按着“这是科学”的思路去翻译了，能精确吗？
（出自《南次二经》——有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。遵循我之前的实际，能够在非洲找到它们，恰好，在撒哈拉戈壁以南的东非到南非，有一种叫做土豚的植物，耳朵嘴长得像猪，喜好挖洞，非洲土著住民称之为“土里的猪”，它们的洞窟能够在地下伸展十几千米。如果在非洲大兴土木，挖出这玩意非常普通，以是，你们是不是感觉很巧？
“真不晓得你们这个期间的读书人到底上没上过学！倒桩修辞不懂吗？就算看不懂单句，莫非还不会联络高低文吗？见则其县多土工，我记得这是说狸力对吧？这个意义是说这个处所如果土木工事比较多，就轻易挖出这类糊口在土里的玩意！”
“等一下，我给你搜个图片……”冯雪想了半天也没想出眼镜蛇的古称，干脆翻开手机搜起了舟山眼镜蛇的图片。
“等等，相柳不是九头人面吗？”冯雪此时真的是懵逼了，两人所说的相柳和本身印象中的相柳确切应当是一种东西，并且韵兰提到了山海经，证明山海经内里记录的相柳也确切是相柳，可他喵的相柳最大的特性是九个脑袋啊！乃至有人说相柳、海德拉、阿兹达阿希（波斯神话）、九婴等等古今中别传说中的九头蛇是同一个物种，只不过现在灭尽了罢了，别奉告我这群前人只是因为人家脖子大就说人家有九个头啊！并且另有人面呢？
“玄机阁也有相干的记录，名头最大的相柳应当是当年炎帝氏族的最后一名传人——共工的部下，相传已经修炼到了法天象地的境地，身形展开足有千米，喷吐一次毒液便能够在地上构成可骇的毒沼。”
“你说这玩意叫啥？”
“眼镜蛇……那是甚么？戴黑框眼镜的蛇吗？”韵理随口问了一句，冯雪这才想起眼镜蛇是有了眼镜后的称呼（眼镜在永乐期间就已经有了，不过当时候叫做叆叇），那么原始的称呼应当叫甚么呢？
“算了，我们还是来讲这妖怪吧。”冯雪俄然感觉本身不能再持续跟她聊下去了，不然本身对于莳花家神话的认知必然会被打的支离破裂的！