7.14 子在齐闻《韶》①，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
【原文】
【原文】
7.11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏①，惟我与尔有是夫②！”子路曰：“子行全军③，则谁与④？”子曰：“暴虎⑤冯河⑥，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧⑦。好谋而成者也。”
孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不消我，我就埋没起来，只要我和你才气做到如许吧！”子路问孔子说：“教员您如果统帅全军，那么您和谁在一起同事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎斗争，徒步渡水过河，死了都不会悔怨的人，我是不会和他在一起同事的。我要找的，必然如果遇事谨慎谨慎，长于运营而能完成任务的人。”
7.19 叶公①问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔②。”
【译文】
【本篇引语】
7.17 子曰：“加①我数年，五十以学易②，能够无大过矣。”
冉有（问子贡）说：“教员会帮忙卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”因而就出来问孔子：“伯夷、叔齐是甚么样的人呢？”（孔子）说：“当代的贤人。”（子贡又）问：“他们有痛恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而获得了仁，为甚么又痛恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“教员不会帮忙卫君。”
③何有于我哉：对我有甚么难呢？
【译文】
这一章紧接前一章的内容，持续议论治学的体例题目。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反应了孔子教诲体例的一个侧面。这对中国教诲思惟的构成与生长产生了很大的影响，乃至于在明天，我们仍在鼓吹他的这一教诲学说。
孔子说：“冷静地记着（所学的知识），学习不感觉腻烦，教人不晓得倦怠，这对我能有甚么因难呢？”
孔子在这里又提到繁华与道的干系题目。只要符合于道，繁华便能够去寻求；分歧乎于道，繁华就不能去寻求。那么，他就去做本身喜好做的事情。今后处能够看到，孔子不反对仕进，不反对发财，但必须合适于道，这是原则题目，孔子表白本身不会违背原则去寻求繁华繁华。
①愤：苦思冥想而仍然体味不了的模样。
【评析】
②申申：衣冠整齐。
孔子说：“只阐述而不创作，信赖并且爱好当代的东西，我暗里把本身比做老彭。”
7.9 子食于有丧者之侧，何尝饱也。
【注释】
【原文】
孔子说：“我朽迈得很短长了，我好久没有梦见周公了。”
③全军：是当时大国统统的军队，每军约一万二千五百人。
卫国国君辄即位后，其父与其争夺王位，这件事刚好与伯夷、叔齐两兄弟相互让位构成光鲜对比。这里，孔子赞美伯夷、叔齐，而对卫出公父子违背品级名分极其不满。孔子对这两件事赐与评价的标准就是符分歧适礼。
【注释】
【原文】
孔子说：“再给我几年时候，到五十岁学习《易》，我便能够没有大的错误了。”