静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。士尉以证静郭君，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“刬而类，揆吾家，苟能够傔剂貌辨者，吾无辞为也！”於是舍之上舍，令宗子御，朝暮进食。数年，威王薨，宣王立。静郭君之交，大不善於宣王，辞而之薛，与剂貌辨俱。留无多少，剂貌辨辞而行，请见宣王。静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。”剂貌辨曰：“固非求生也。请必行！”静郭君不能止。剂貌辨行，至於齐。宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过＜册页＞涿视，如果者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师。’静郭君泫而曰：‘不成，吾不忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无本日之患也。此为一也。至於薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛於先王，虽恶於后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂能够先王之庙予楚乎？’又不肯听辨。此为二也。”宣王慨气，动於色彩，曰：“静郭君之於寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？”剂貌辨答曰：“敬诺。”静郭君来，衣威王之服，冠其冠，带其剑。宣王自迎静郭君於郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。旬日，谢病强辞，三日而听。当是时也，静郭君可谓能自知人矣。能自知人，故非之弗为阻。此剂貌辨之以是外生乐、趋磨难故也。
顺民
季秋
是月也，天子乃教於田猎，以习五戎獀马。命仆及七驺咸驾，载旍旐舆，受车以级，整设于屏外；司徒搢扑，北向以誓之。天子乃厉服厉饬，执弓操矢以射。命主祠祭禽於四方。
是月也，大飨帝，尝犠牲，告备于天子。合诸侯，制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税於民，轻重之法，贡职之数，以远近地盘所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。
季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽窒；行冬令，则国多盗贼，边疆不宁，地盘分裂；行春令，则暖风来至，民气解堕，师旅必兴。
文王处岐事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭奠必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王载拜顿首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，觉得民请炮烙之刑，必欲得民气也。得民气则贤於千里之地，故曰文王智矣。