中国汗青上从魏晋开端就有史乘记录了骠国，玄奘法师所写的《大唐西域记》里也记录了这个国度，将其称为室利差呾罗。公元1044年，缅族人在缅甸建立起了每一个同一的国度蒲甘王朝。据讲，公元1106年，被宋朝忽必烈领兵攻破蒲甘城，蒲甘王江喜陀遣使向宋朝进贡，蒲甘王朝式微。经历不竭扩大，蒲甘曾有佛塔13000座之多，享有“万塔之城”的佳誉，但当今保存下来的佛塔寺庙不过2200多座了。
餐厅里各色人堆积在一起在入夜后享用一份清冷。餐厅一端是一个舞台，每晚演出缅甸的传统文明——木偶戏。人们边用饭谈天，边赏识木偶戏，轻松镇静。
如果通透了，那么，此心光亮意如何？“甚矣吾衰矣。怅平生、交游寥落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多娇媚，料青山见我应如是。情与貌，略类似。”
进入薄甘，从一座庙拜过佛后，来到庙后的高塔，登上塔腰，四周张望，WOW，这的确就是真正的一片“塔林”，远近是塔，大小分歧、风格各别、色彩多样，蓝天白云映托，阳光晖映下，红塔与绿树相互辉映，历经近千年的风吹雨打和骄阳灸烤，这些庙塔仍然风采地耸峙于六合之间，持续明示着佛的崇高与尊威。
在吹奏结束后，中间的搭客们纷繁鼓掌庆祝。王一夫二人站直身，美美地向大鞠躬称谢。
经历了人生大半圈的路，王一夫一向循分不下来，他在国表里四周游走，冥冥当中，好似他在寻觅着甚么。
赏识落日西下后，来到一处缅甸人的大栅式餐馆，因为缅甸天热，以是人们在有遮挡的栅屋里就会感受风凉些，用餐在此已经很合适了。普通的缅甸餐，多是一个风雅盘端出各色小碟装的各种菜品，有荦有素，随便选，最后一起结帐。而王一夫二人就餐的这家较大型的餐馆倒是与西餐一样的份饭，在个大圆盘里分红多个格子，有饭、有菜品，还送汤或饮料，酒自点。
在蒲甘打算逗留三天三夜。他们拂晓前去登上热气球，缓缓升上天空，驱逐朝阳日出。全部塔林沐浴在凌晨的霞光里，天上气球飘飘、雾霭渺渺，地上翠绿夹红色塔林，安好宁静。一天里，他们游走于万塔之间，按线路徒步观光各个塔，打量细节，一条线一条线地走。傍晚，他们登上一座高塔，与旅客们一起看日落，落日无穷好！
都说人有两面性，偶然我们都不熟谙本身了。这能够就是我们的身材和灵魂走向了分歧的方向使然，两相别扭，人本身天然就不舒畅、不镇静。而当我们安设好本身的灵魂，我们与本身的灵魂走在同一个方向上，向同一目标用劲时，我们将不再拧巴，不再彷徨，不再攀比别人，不再苛求社会，不再大喜大悲。与本身的灵魂同业，我们从第一重境地的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，步入第二重境地的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”，再走进第三重境地的“众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在灯火阑珊处”。
当他们来到了蒲甘城时，他们的心更加安宁了下来。据导游先容：缅甸蒲甘的庙塔(temple/pagoda）始建于十一世纪八十年代，于十二世纪达到颠峰，距今近千年汗青。