他终究病死在牢中。据他的难友们回想，他临死前说：“大丈夫就是如许，行时的时候，千人推我也推不倒；背运的时候，万人抬我也抬不起来。”
这小我叫戴世清，原住长乐街。那边地处水陆冲要，向来是谷米、竹木、茶油、桐油、药材的集散地，当然也就人气畅旺，青楼烟馆当铺酒坊之类错综勾搭，连暗沟里流出来的水都油气重，吃惯了包谷粥的乡间人，远远地只要吸一口过街的风，就要腻心。长乐街今后又有了“小南京”的别号，成为四周乡民们向外人的夸耀地点。人们提两皮烟叶，或者破几圈细篾，也跑上几十里上一趟街，说是做买卖，实在完整没有甚么贸易意义，只是为了看个热烈，或者听人家发歌、平话。不知从何时起，街上有了日渐增加的乞丐，人瘦毛长，脸小眼大，穿戴各色分歧脚的鞋子，给贩子上增加了一道道对锅灶有强大吞吸力的目光。
盐商没听过这么多事理，被他横飞唾沫刷得一退一退的，只好举手告饶：“好好好，说不过你，我还要做买卖，你走吧走吧。走呵。”
“你们打，你们打，闹得满街的人都来看，看你们几个秃卵丢了舍利子是不是？”他及时威胁。
“不是耍狡计。你们如果不放心我，拿枪在前面押着也行。”
在我的印象里，乞丐只能够具有衣衫褴褛面庞干枯的形象。把乞丐与豪华的糊口联络起来，是一种不成思议的荒诞。我到了马桥今后才晓得本身错了，天下上实在有各种百般的乞丐。
“你你你还嫌少？”
盐商笑着说吃吧吃吧，亲身为他们斟酒。
“你们杀了我，快点拿刀来杀了我！”
这今后，他乞无不堪讨无不克，名誉越来越大，权势也扩大到罗水那边的平江县一带。连武汉大船埠上九袋一类的同业也远道来拜访过他，口口声声尊他为师。他烧一块龟壳，就能卜出甚么时候行丐最好，去甚么方向行丐最无益，别的人照他说的去做，没有不发的。街上人办红白丧事，席上总要给他留出上宾的位子。不见他来，就担忧一餐饭吃不平稳，担忧叫化子们前来吵棚。一名当过道台的朱先生，还曾经赠给他楹联匾额，黑底金字，花梨木的质地，重得要好几小我来抬。
他的病从两脚开端——先是肿大，鞋子袜子都穿不出来了，剪开了边也还是套不住，脚踝的曲线都没有了，两脚粗圆得如两袋米。然后，红斑按例呈现，个把月后红斑又变成紫斑。再过一个月，又成了黑斑。他抓挠得脚上已经见不到一块好皮，前前后后都是血痂。监房里彻夜都听到他的喊叫。他也被送到病院里去诊过。但大夫打的盘尼西林对于他没有一点感化。他跪在牢门前把铁门摇得咣当响，要求看管的人：
“不搬也要搬，这叫劳动改革。你还想乞食？还想不劳而获好逸恶劳？新社会了，就是要整直你这号人的骨头。”
“不杀就让我去乞食。”
“打死你这个地痞!”和尚们急着操棍棒。
戴世清是从平江来的，成了这些叫化子的头。叫化子分品级，有一袋、三袋、五袋、七袋、九袋。他是九袋，属最初级别，就有了“九袋爷”的尊称，镇上无人不晓。他的讨米棍上老是挂着个鸟笼，内里一只八哥老是叫着“九袋爷到九袋爷到”。八哥叫到哪一家门前，他不消拍门，也不消说话，没有哪一家不笑容相迎的。对于普通的叫化子，人们给一勺米就够了。对九袋爷，人们必须给足一筒，偶然还贿以重礼，往他衣袋里塞钱，或者腊鸡爪——他最爱吃的东西。