“到了街上好跑是不是？”
戴世清一个哈欠喷出来，挥挥手，说我晓得了。
九袋
九袋爷不接钱，气呼呼地一屁股在门槛上坐下来。“臭钱，臭钱，我明天只是要讨个公道！你如果说在理上，我的钱都给你!”
“不可不可，我搬不得砖。”
他终究病死在牢中。据他的难友们回想，他临死前说：“大丈夫就是如许，行时的时候，千人推我也推不倒；背运的时候，万人抬我也抬不起来。”
他厥后被共产党定为“乞丐富农”，是因为他既有雇工剥削（剥削七袋以下的叫化子），又是货真价实的乞丐（哪怕在大年三十的早晨），只好如许不伦不类算了。他一方面具有烟砖豪宅四个老婆，另一方面还是常常穿破衫打赤脚，人们得承认这个究竟。
这今后，他乞无不堪讨无不克，名誉越来越大，权势也扩大到罗水那边的平江县一带。连武汉大船埠上九袋一类的同业也远道来拜访过他，口口声声尊他为师。他烧一块龟壳，就能卜出甚么时候行丐最好，去甚么方向行丐最无益，别的人照他说的去做，没有不发的。街上人办红白丧事，席上总要给他留出上宾的位子。不见他来，就担忧一餐饭吃不平稳，担忧叫化子们前来吵棚。一名当过道台的朱先生，还曾经赠给他楹联匾额，黑底金字，花梨木的质地，重得要好几小我来抬。
“如许吧，你们给我三十块光洋，我就还舍利子。”
他吃下巴豆，半晌以后鼓着眼睛在佛堂前面泻了一大摊，臭气冲天。法师和几个部下人总算从泻物里找到舍利，用净水洗洁净，谢天谢地地重新置于玻璃瓶。
盐商从速上前给他打扇。
流丐进退有序令行制止，戴世清做到这一点当然也不是一件轻易的事。传闻本来的九袋是一个江西跛子，勇武过人，一根铁拐棍在丐帮里无可对抗。但此民气黑，收取的袋金太重，规定丐田的时候好田尽归他侄儿，也就是说，油水足的地段从不公允分拨。当时位居七袋的戴世清忍无可忍，终究在一个黑夜，带领两个弟兄将其乱砖砸死。他当了九袋以后主事比前朝公道，重划丐田，肥瘦搭配，按期轮换，让每小我都不亏损，都有机遇到大户“涮碗”。他还规定帮浑家凡有病痛，不能下田的时候，能够吃公田，到他那边支取必然袋金，这更使帮浑家无不感激。
几天以后，盐铺正式开张，做了几桌酒肉宴请镇上的要人和街坊。鞭炮刚响过，俄然来了一群破褴褛烂的叫化子，黑压压的收回莫名的酸臊味，围着盐铺喊喊叫叫。给了他们馒头，他们说是馊的，一个个甩返来。给他们一桶饭，他们又说饭内里有沙子，把饭吐得满地满街。路人都没法下脚，吃酒菜的客人也连连抵挡溅上鼻子或额头的饭粒。最后，四个叫化子敲锣打鼓，蹿到席间要唱花鼓道贺，但身上全抹着猪粪狗粪，吓得客人一个个捂住鼻子四散而逃。他们便乘机朝桌上的好菜一一吐口水。
对方不大信赖他的话，但也没有别的体例，仓猝忙取来光洋给他。戴世清一一盘点，笑纳于怀，然后取出随身带着的巴豆——一种大泻药。
本义的岳丈，就是一个吃香喝辣的乞丐，比好多地主的日子还过得好。但他没有一寸田土，不能划为地主。也没有铺子和工厂，算不上本钱家。当初的土改事情组勉强把他定为“乞丐富农”，是不得已的变通。历次复查阶层成分，事情组感觉这个称呼不伦不类，但确切不能从政策条则中找到合适的帽子，不知如何结论，只得草率带过。