“我是你的仆人，不记得了？”
水水与志煌终究仳离，娘家人把她接回平江去了。很多年今后我重访马桥的时候，问起了水水。人们很惊奇我不晓得水水的环境，几近就像惊奇我不晓得毛主席一样。你没传闻过她？你真的没有传闻过她？……他们不能容忍我的孤陋寡闻，也很为我可惜。他们说，水水现在的名誉可大啦，她娘家常常被小汽车、摩托车、脚踏车包抄，小摊小贩都借她的人气做买卖。老远老远的人都来找她，请她猜彩票的中奖号码。那一段，乡间买福利彩票，买活动会彩票，买疯了，镇街一片冷落，百货无人问津，茶馆酒馆也主顾寥落，人们的钱全都拿去变成了彩票。乡干部们一个个急得痛骂，说再如许下去连农药化肥都没人买了，出产还如何搞？买卖还做不做？
我在美国时读到过一本**的政治刊物。我很奇特，刊物编辑的政治味觉，一样逗留在马桥人“甜”的程度。比方说，他们时而怒斥某共产党是假马克思主义，叛变了马克思主义，时而又怒斥马克思主义（那么假和叛变岂不是很好？）；一方面揭穿**分子也有婚外恋和私生子，一方面又嘲笑**分子的自我禁yu太压抑人道（那么婚外恋和私生子岂不是很合适人道？）。他们不感觉本身有甚么逻辑的冲突和混乱，只感觉凡是**的就值得喝采，就很好，就是甜。也就是在这本刊物上，我读到一条动静：一个刚从海南岛跑到香港的女子，姓陈，宣称本身是**义士，被西方一个国度的当局热忱地当作政治灾黎赐与收留和庇护。几个月后，我碰到了这个国度一个大使馆官员，很为他们的当局感到委曲和蔼愤。在餐桌上，我奉告他，我熟谙这个陈蜜斯。她在海南岛从未插手过任何政治活动，只是构造过一个“热岛文学大赛”，棍骗了天下文学青年近二十万元的参赛费，然后把一大堆参赛稿件丢在宾馆里，一拍屁股卷款逃港。她没有能够压服我当她的大赛参谋，但这不要紧，在她的登在报纸上的征稿告白上，十几个她能够想到的天下当红的作家，马尔克斯、昆德拉、略萨等等，竟然都成了她的参谋――她差未几想在海南岛评出一次超等诺贝尔文学奖。
“梦婆”一词简练而精确地概括了弗洛伊德式的发明：梦是正凡人深藏的疯颠，而精力病是白日里复苏的梦。
甜
它也熟谙了知青的语音。要把它从远远的处所叫来，要它对甚么目标策动进犯，非用城里的长沙话不成。如果用马桥话，它就东张西望地看一看再说。马桥人发明这一点今后，非常活力，感觉它是个忘本的家伙。
水水当然在精力病人中更加出类拔萃，传闻几近屡测屡中，无算不灵，已经让很多买彩票的人一夜暴富。她的名誉当然也就广为传播。
这都是兆青说的。
马桥人对味道的表达很简朴，凡是好吃的味道可一言以蔽之：“甜”。吃糖是“甜”，吃鱼吃肉也是“甜”，吃米饭吃辣椒刻苦瓜十足还是“甜”。
黄皮▲
现在，又下雨了。雨声老是给我一种感受：在雨的那边，在雨的那边的那边，还长留着一行我在雨中的泥泞萍踪，在每一个雨天里闪现，在雨浪飘摇的山道上变得恍惚。
我得承认，知识和明智确切不能处理人生的统统题目。我只是惊奇，回绝知识和明智的力量，常常比我们估计的要强大很多。奥天时学者西格蒙德?弗洛伊德，早就用他的精力阐发学对此作出了紧密而体系的实际表述。他思疑明智，乃至不轻信认识，更夸大潜认识的感化，以为潜认识的混乱、噜苏、隐蔽，不是偶然义的。恰好相反，作为认识的源泉和动力，潜认识埋没着更首要的实在，需求人们谨慎地去探察。