遵循二叔的解释，人的呼吸固然是在肺腑之间停止的，但是，就其本源，却实际上源起于周身百骸——在呼吸之间，人体周身百骸的元气随之对外开放！
就寝的姿式要头朝南，脚朝北，正身仰卧，满身放松，双臂伸直，置于体侧，距身五寸。
如许说，凡人常常很难了解，呼吸不就是鼻子的事情吗？跟周身百骸又有甚么关联？
这就是修行正道的妙处！
当今的世人潜水，能闭住呼吸五分钟便是罕见了，更何谈闭气呢？
我想，等我修行结束的话，我全功中的胎息境地，必然能达到第五重“混气”的进阶！
这五禽戏竟然和胎息境地的修炼体例相得益彰，成果事半而功倍！
特别需求服膺的是，练习此法的关头在于调和身心，顺其天然，困顿的时候便睡，精力抖擞时便醒，最忌讳暴躁、决计、执念，切不成有各种邪念、歪念，不然练就一身邪气可就不得了了。
不但互不影响，互不迟误，反而相互成绩，相互佐助！
比方，有人吃饱了就睡，有人困了才睡，有人日上三竿不起，有人梦中几次惊醒，有人深更半夜难眠，有人鼾声如雷，有人梦话连连……
至于“行气”、“收功”，则和“调气”、“长息”近似，过程非常烦琐费事，我在此便不必细说了。
举一简朴的例子作为阐述，就比方问，报酬甚么会灭亡呢？
但也不过是修行到了胎息境地的第四重——“收功”阶段。
合法我在欲罢不能的修行中欣喜沉浸时，一股腥臭的味道俄然幽幽的传来，悄悄的钻进了我的鼻子中。
详细来讲，是鼻子要缓缓的吸气，腹部要垂垂的隆起，以气充盈。
胎息境地又可细分，统共有九重进阶，其一曰“调气”，其二曰“长息”，其三曰“行气”，其四曰“收功”，其五曰“混气”，其六曰“龟息”，其七曰“断息”，其八曰“纳气”，最后一重乃是“闭气”。
等修炼至第九重的闭气阶段，胎息境地就算是大功胜利了。
言归正传，练气练气，其终究想要达到的境地便是气闭。
总之，在二叔的指导下，这类修行的体例，我对峙到现在！
这一发明，让我始料不及，更令我喜出望外。
勉强算是达到了口诀中的“玄关一窍，神定虚空”。
回归到实际的天下，狗的寿命、人的寿命和龟的寿命是第次而长的，狗比人活的时候短，人比龟活的时候短。
那么，报酬甚么会元气竭或者元断气呢？
我的身子，由外而内，已经到了近乎完整天然的程度，我几近能清楚地感遭到周身百骸及六相的些许窜改——
陈抟老祖和义猴子都是练气的妙手，寿命均在百岁之上，汗青上大名鼎鼎的张三丰学的便是陈抟老祖一起的气功心法，其寿命也在百岁之上。
如此好的功效，令我内心的欢乐难以言喻！
怪不得二叔常常对我说，这世上万法归一，大道一统，统统的事理，追其本源，实在都是一样的。
我的身材仿佛简便了一些，大脑仿佛空虚了一些，心跳仿佛重了一些，呼吸声如同完整消逝，听觉则更加灵敏！
或许有人会说，睡觉谁不会？呼吸谁不会？这还用教吗？
也不晓得畴昔了多久，功法修炼得道的好处开端凸显出来了。
试问，这人间真正能睡一个好觉的人又能有多少呢？
乃至有一句话说：“断气曰死，气闭曰仙。”陈抟老祖的外号便叫做“睡仙”！