就连墓穴以外的草木泥土气味，都被我捕获到了！
半晌以后，再将腹部之气从口中缓缓吐出，千万不成一蹴而就！
那么，报酬甚么会元气竭或者元断气呢？
这就是修行正道的妙处！
以是说，在普通的环境下，人之以是会灭亡，那是因为元断气了、元气竭了。
而所谓“长息”，乃是说就寝的时候，呼吸要用腹部，而不能用肺脏。
特别是我练习吐纳的时候，墓穴中本来的沉闷气味几近被摒除的干清干净，气度自有一片非常的开阔开朗！
即便是没有受伤，也没有得病，到了大限将至的时候，人仍旧要天然灭亡，即便是再长命，也逃不过寿终正寝的结局。
咦？是甚么味道？如何这么冲？
言归正传，练气练气，其终究想要达到的境地便是气闭。
我天然是越练越感觉神清气爽，越练越感觉怠倦全无，的确抵得过几天几夜夜的熟睡。
还要双目轻闭，舌抵上腭，两手握固，两腿伸开，脚分摆布，相距也是五寸。
长息和调气一样，也是要修炼到毫无呆滞、并无不适、风俗天然的时候，才算是正式完成，才气够进入下一重进阶。
试问，这人间真正能睡一个好觉的人又能有多少呢？
而这三种生物的呼吸节拍，恰好就是越来越慢的，心跳的节拍也是越来越慢的，元气耗损的速率天然也是越来越慢，这也从必然程度上印证了上陈述法。
呼吸之法为细匀绵长，声微音小，要达到两耳不闻的程度，一呼一吸为一息，如此练习三百六十五息，是为一个调气过程。
天然是需求教的。
期间，我经历了从顺从到渐渐适应，最后到风俗整天然。
勉强算是达到了口诀中的“玄关一窍，神定虚空”。
古来讲五脉不分炊，看来也是没有说错的。
怪不得二叔常常对我说，这世上万法归一，大道一统，统统的事理，追其本源，实在都是一样的。
正所谓呼多吸少，粗多细少，浅多深少，重多轻少，急多缓少，乱多匀少……凡人的这些呼吸体例都是弊端的，或者说对摄生练气并不好，极易丧失元气！
长息的过程中，一样要重视呼吸声要纤细，需求达到两耳不闻的程度。
因为，这天下上，大多数人的就寝体例实在是不如何精确的。
这固然是幻觉，但是其实在程度，却比实况更胜。
也就是因为如许，以是有种说法是：人的平生中，呼吸次数差未几是牢固的，呼吸的越短促短浅，元气泄的就越快，并且泄出去的元气也就越得不到弥补，如许以来，死的也就越早！
回归到实际的天下，狗的寿命、人的寿命和龟的寿命是第次而长的，狗比人活的时候短，人比龟活的时候短。
因为人在一呼一吸之间，内心的元气就会随以外泄，比及有朝一日，元气泄尽，人便要身亡了。
详细到胎息境地，胎儿在母亲腹中的状况很靠近于气闭，而胎儿在母亲腹中的状况又近似于就寝，因此人想要练气练到气闭的境地，便先要学会睡觉，学会呼吸，像胎儿那样眠息，这也是“胎息”称呼的启事。
这九重进阶修炼时，不但呼吸体例是有讲究的，就连睡觉的姿式也各有分歧。
我先修炼此中的一戏，在墓穴中找了一处略微低洼，又符合阴阳之气的方位，依诀而坐，五心朝天，埋头绝虑，意守丹田，引气而行……