相反，呼吸越是迟缓悠长，元气耗损的也就越慢，元气保养的也就越好，泄出去的元气也能获得呼应很好的规复，如许的人便能长命。
乃至有一句话说：“断气曰死，气闭曰仙。”陈抟老祖的外号便叫做“睡仙”！
胎息境地又可细分，统共有九重进阶，其一曰“调气”，其二曰“长息”，其三曰“行气”，其四曰“收功”，其五曰“混气”，其六曰“龟息”，其七曰“断息”，其八曰“纳气”，最后一重乃是“闭气”。
天然是需求教的。
我一贯勤于练气，在最后开端学习修炼胎息境地的时候，就有既定的就寝体例。
半晌以后，再将腹部之气从口中缓缓吐出，千万不成一蹴而就！
至于“行气”、“收功”，则和“调气”、“长息”近似，过程非常烦琐费事，我在此便不必细说了。
也不晓得畴昔了多久，功法修炼得道的好处开端凸显出来了。
详细来讲，是鼻子要缓缓的吸气，腹部要垂垂的隆起，以气充盈。
因为人在一呼一吸之间，内心的元气就会随以外泄，比及有朝一日，元气泄尽，人便要身亡了。
状若似睡非睡，恍恍忽，如同做梦，面前模糊约约仿佛有云气蒸腾，朦昏黄胧，雾起泯没。
我的身材仿佛简便了一些，大脑仿佛空虚了一些，心跳仿佛重了一些，呼吸声如同完整消逝，听觉则更加灵敏！
就这一戏堪堪闭幕之时，我鼻子的嗅觉已经变得比之前灵敏了，肺脏也更加的清纯！
遵循二叔的解释，人的呼吸固然是在肺腑之间停止的，但是，就其本源，却实际上源起于周身百骸——在呼吸之间，人体周身百骸的元气随之对外开放！
如此这般，在就寝的姿式调剂好今后，再摒除邪念，调匀呼吸。
不但互不影响，互不迟误，反而相互成绩，相互佐助！
怪不得二叔常常对我说，这世上万法归一，大道一统，统统的事理，追其本源，实在都是一样的。