永久，才是真正的痛苦。
持续经历了几次不晓得是偶合还是决计的危急以后，王逸尘的冥河之舟已经被河水再次冲回了岸边，王逸尘的尽力再告白搭。
而西西弗斯则分歧，西西弗斯是个凡人，但却勇于对抗诸神，乃至曾经一度绑架了冥神，让人间没有了灭亡！他跟王逸尘一样是希腊诸神眼中的异类。
当然，品德转换不是无中生有，王逸尘倘若不体味西西弗斯的品德究竟为何物，是没法停止转换的。
西西弗斯以为本身屈就于诸神，搬掉石头，才是真正放弃了对本身运气的主宰而服从于强权。只要他还在推这块石头，他就仍然是阿谁对抗运气的人。以是他以为本身是幸运的，因为诸神也没法禁止他主宰本身的运气。
在古希腊神话中，普罗米修斯因为帮忙人类而触怒了宙斯，成果被宙斯用永久不能摆脱的锁链紧紧的捆缚在高加索山脉的岩石上，这让普罗米修斯永久没法入眠，怠倦的膝盖也永久没法曲折，长年累月的忍耐着风吹日晒。
但是，就在王逸尘的冥河之舟堪堪划行到河中间的地段时，一股特别凶悍的激流袭来，顿时就将载了活人负重过分的冥河之舟给拍打的差点没直接翻了！王逸尘手忙脚乱的一顿调剂，才勉强度过了此次危急。
“保持复苏，直至灭亡！”
在不依托神力和卡片的环境下，王逸尘很艰巨的毁灭了这群亡灵。但他的冥河之舟，却再一次被推回了原地。
在西西弗斯神话中的一句台词就代表了这类精力：“爬上山顶所要停止的斗争本身，就足以使一小我的内心充分。”
此时的王逸尘，已经完整没有甚么人样了。他的神情已经没法用狰狞丑恶之类的字样来描述了，因为这些字眼底子不敷给力。他此时的五官已经扭曲成了一幅毕加索的笼统画，看上去完整不似人类。
希腊人仿佛很喜好缔造那种“永久没法摆脱宿命”的悲剧式的人物或神灵。比如几次蒙受折磨的普罗米修斯，比如几次推一块永久没法达到目标地的巨石的西西弗斯，等等。
“我X，老子还不信了！”王逸尘也发了狠了，咬着牙齿，喉咙里挤出降落的，如野兽般的嚎叫，红着双眼再次将手伸入了痛苦之河的河水当中，玩命的往前划行。
普通人碰到这类环境，多数就放弃了，连借口都是现成的――不是我不给力，而是那些大佬太奸刁太暗中，用心耍我不让通关的，我小diao丝除了怒斥一下另有甚么体例？我又不是傻X，非要被人家一次次的当狗耍？
这很轻易让人遐想到，或许是哈迪斯，或许是BOSS，总之有个强大外力就是用心不让人完成这个关卡的，毕竟在能量和卡片都被完整限定的痛苦之河中，要搞鬼戏耍冲关的游戏者，这实在太轻易了。
王逸尘在这个时候俄然想到了普罗米修斯，并不是矫情的感觉本身很悲情，而是他在思虑希腊神话中的一些内涵逻辑。毕竟，这哈迪斯的冥界也是希腊神话的构成部分，其间如果有甚么法则，必定也是会遵守希腊神话体系的内涵逻辑的。
主动的如西西弗斯。他对抗宿命的体例，便是在精力上升华本身，以为本身所做的事，所受的痛苦并不是没成心义的。
不过现在，王逸尘已经在几次的划行中充分体味了西西弗斯的苦痛，也通过对西西弗斯精力的剖析把握了其精力本质，品德转换技术已经能够发挥了，但结果如何却还是未知之数。